الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٢٩٥
الخاء بعدها الياء
٢٣١٢- خيبري [١]
: بموحدة بلفظ النسب، ابن النعمان الطائي.
ذكره أبو أحمد العسكريّ، و أورد من طريق عمرو بن شمر عن جابر بن نويرة بن الحارث الطائي عن جده عن أبيه، عن الخيبري بن النعمان قال:نظر النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) إلى جبلنا و هو أجأ فقال: يا لأهل أجا [٢]، جوعا لأهل أجأ، لقد حصّن اللَّه جبلهم، فلما فارقنا الجوع بعد، و أعطيناه السلم، و أدينا إليه الزّكاة، و انصرف عنّا راضيا، و لم نمنع زكاة بعد ذلك.
و ذكر الزّبير في الموفقيات أن الخيبريّ بن النعمان هذا نزل على حاتم الطائي بعد أن مات، و طلب منه القرى، فرآه في المنام و أنشده أبياتا و القصّة مشهورة.
٢٣١٣- خيثمة بن الحارث [٣]
: بن مالك بن كعب بن النّحاط- بنون و مهملتين- بن غنم الأنصاريّ.
قال ابن الكلبيّ: هو والد سعد بن خيثمة، استشهد يوم أحد، قتله هبيرة بن أبي وهب المخزومي. و سيأتي ذكره في ترجمة ولده سعد بن خيثمة إن شاء اللَّه تعالى.
٢٣١٤ ز خير:
مولى عامر بن الحضرميّ.
يأتي ذكره في ترجمة عامر بن الحضرميّ، و يقال هو بجيم ثم موحدة كما تقدمت الإشارة إليه في حرف الجيم.
القسم الثاني
الخاء بعدها الألف
٢٣١٥- (خالد) [٤]
بن عجير بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف، لأبيه صحبة، كما سيأتي.
و ذكر ابن الكلبيّ أنّ عمر بن الخطاب جلد خالدا هذا في الشّراب.
[١] تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٦٤، أسد الغابة ت (١٥٠١).
[٢] أجأ: بوزن فعل بالتحريك، مهموز مقصور، و النسب إليه أجئيّ بوزن أصعيّ و هو علم مرتجل لاسم رجل سمي الجبل به، و قال الزمخشريّ أجأ و سلمى جبلان عن يسار سميراء و قد رأيتهما شاهقان و لم يقل عن يسار القاصد إلى مكة أو المنصرف عنها و قال أبو عبيدة السكونيّ أجأ أحد جبلي طيِّئ و هو غربي فيد، و بينهما مسير ليلتين و فيه قرى كثيرة. انظر معجم البلدان ١/ ١١٩.
[٣] الاستبصار ٢٦٤، الثقات ٣/ ١٠٦، عنوان النجابة ٧٩، التحفة اللطيفة ٢/ ٢٨، الطبقات الكبرى ٣/ ٤٨٢، أسد الغابة ت (١٥٠٢)، الاستيعاب ت (٦٨٧).
[٤] في أ خالد بن عمير.