و ذكر الواقديّ أن أمه هند بنت عمرو عمّة جابر بن عبد اللَّه، و أنها حملت ابنها و زوجها و أخاها بعد قتلهم على بعير، ثم أمرت بهم فردّوا إلى أحد فدفنوا هناك.

٢٢٨٥- خلّاد بن النّعمان الأنصاريّ:

ذكر مقاتل بن سليمان في تفسيره أنه سأل النبيّ (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) عن عدة التي لا تحيض فنزلت:وَ اللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ ... [الطلاق ٤] الآية استدركه ابن فتحون، و رأيته في تفسير مقاتل، لكن لم أر فيه تسمية أبيه.

٢٢٨٦- خلاد، غير منسوب:

قال الحارث في «مسندة»: حدّثنا عبد العزيز بن أبان، حدثنا الوليد بن عبد اللَّه بن جميع، عن عبد الرحمن بن خلّاد، عن أبيه- أنّ رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) أذن لأم ورقة أن تؤمّ أهل دارها [١]، كذا قال عبد العزيز، و هو ضعيف.

و الحديث موقوف من رواية عبد الرّحمن بن خلاد عن أم ورقة، كذلك أخرجه أبو داود و غيره، فإن كان محفوظا يحتمل أن يكون بالوجهين.

٢٢٨٧- خلاد [٢]

: غير منسوب.

روى أبو يعلى، من طريق عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شمّاس، عن أبيه، عن جدّه، قال:استشهد شابّ من الأنصار يوم قريظة يقال له خلاد، فقال النبي (صلى اللَّه عليه و آله و سلم): «أمّا إنّ له أجر شهيدين» قالوا: لم يا رسول اللَّه؟ قال: «لأنّ أهل الكتاب قتلوه.»

قال ابن مندة: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.

قلت: زعم ابن الأثير أن خلّادا هذا هو خلّاد بن سويد المتقدم، ذكره و عاب على من أفرده بترجمة فلم يصب، لأن الحديث ناطق بأنّ هذا شاب و خلاد بن سويد له ولد يقال له السّائب صحابيّ معروف، و ابن ابنه‌ [٣]خلاد بن السائب صحابيّ أيضا كما تقدم، و لا يلزم‌

[١] أخرجه أبو داود ١/ ٢١٧ في الصلاة باب إمامة النساء حديث (٥٩١، ٥٩٢).

[٢] تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٦١.

[٣] في أ و ابن أخيه.