روى الحسن بن سفيان، و أبو يعلى، و الطبرانيّ، و الطبريّ في تفسيره، و غيرهم، من طريق أبي مالك الأشجعيّ: حدّثنا نافع بن خالد الخزاعي عن أبيه، و كانت له صحبة، و كان ممن بايع تحت الشجرة- قال: جلس رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) يوما، فذكر الحديث، و فيه: «سألت اللَّه ثلاثا فأعطاني اثنتين و منعني واحدة» [١]

رجاله ثقات‌

الخاء بعدها الباء

٢٢١٥- (خبّاب) بن الأرتّ‌ [٢]

:- بتشديد المثناة- بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي، و يقال الخزاعي، أبو عبد اللَّه.

سبي في الجاهليّة فبيع بمكّة، فكان مولى أم أنمار الخزاعية، و قيل غير ذلك، ثم حالف بني زهرة، و كان من السّابقين الأوّلين.

و قال ابن سعد: بيع بمكّة، ثم حالف بني زهرة. و أسلم قديما، و كان من المستضعفين روى الباوردي أنه أسلم سادس ستة، و هو أول من أظهر إسلامه و عذّب عذابا شديدا لأجل ذلك.

و قال الطّبريّ: إنما انتسب في بني زهرة لأن آل سباع حلفاء عمرو بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة و آل سباع منهم سباع بن أم أنمار الخزاعيّة، ثم شهد المشاهد كلّها، و آخى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) بينه و بين جبر بن عتيك.

روى عن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) روى عنه أبو أمامة، و ابنه عبد اللَّه بن خبّاب، و أبو معمر، و قيس بن أبي حازم. و مسروق، و آخرون.

روى الطّبرانيّ من طريق زيد بن وهب، قال: لما رجع علي من صفّين مر بقبر خبّاب، فقال: «رحم اللَّه خبّابا أسلم راغبا. و هاجر طائعا، و عاش مجاهدا، و ابتلي في جسمه أحوالا، و لن يضيع اللَّه أجره».

[١] أخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٤٠٩ عن خباب بن الأرت في كتاب الفتن باب (١٤) ما جاء في سؤال النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) ثلاثا في أمته حديث رقم ٢١٧٥، و قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح و النسائي في السنن ٣/ ٢١٧ كتاب قيام الليل و تطوع النهار باب ١٦ إحياء الليل حديث رقم ١٦٣٨. و ابن ماجة في السنن ٢/ ١٣٠٣ في كتاب الفتن (٣٦) باب ما يكون من الفتن (٩) حديث رقم ٣٩٥١، ٣٩٥٢. قال البوصيري في زوائد ابن ماجة ٢/ ١٣٠٣ إسناده صحيح. رجاله ثقات.

[٢] طبقات ابن سعد ٣/ ١٦٤، طبقات خليفة ١٧/ ١٢٦، تاريخ خليفة ١٩٢، التاريخ الكبير ٣/ ٢١٥، المعارف ٣١٦، ٣١٧، تاريخ الفسوي ٣/ ١٦٧، الجرح و التعديل ٣/ ٣٩٥، تهذيب الكمال ٣٧٣، تاريخ الإسلام ٢/ ١٧٥، العبر ١/ ٤٣، تهذيب التهذيب ٣/ ١٣٣، ١٣٤، خلاصة تذهيب الكمال، شذرات الذهب ١/ ٤٧، أسد الغابة ت [١٤٠٧]، الاستيعاب ت [٦٤٦].