عن أبيه، عن جده- أنّ أبا بكر عقد لخالد بن الوليد على قتال أهل الردّة، فقال: إني سمعت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يقول: «نعم عبد اللَّه و أخو العشيرة خالد بن الوليد، سيف من سيوف اللَّه سلّه اللَّه على الكفّار.»

[١]

قال أحمد: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير، قال: استعمل عمر أبا عبيدة على الشام و عزل خالد بن الوليد، فقال خالد: بعث عليكم أمين هذه الأمة، سمعت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يقوله، فقال أبو عبيدة: سمعت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يقول: «خالد سيف من سيوف اللَّه، نعم فتى العشيرة.»

[٢]

روى أبو يعلى من طريق الشعبي، عن ابن أبي أوفى- رفعه: «لا تؤذوا خالدا فإنّه سيف من سيوف اللَّه صبّه اللَّه على الكفّار.» [٣]

و من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، أخبرت عن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) مثله.

و قال سعيد بن منصور: حدّثنا هشيم، حدّثنا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه- أن خالد بن الوليد فقد قلنسوته يوم اليرموك، فقال: اطلبوها فلم يجدوها، فلم يزل حتى وجدوها، فإذا هي خلفه، فسئل عن ذلك. فقال: اعتمر النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) فحلق رأسه، فابتدر الناس شعره فسبقتهم إلى ناصية فجعلتها في هذه القلنسوة، فلم أشهد قتالا و هي معي إلا تبيّن لي النصر.

و رواه أبو يعلى، عن شريح بن يونس، عن هشيم- مختصرا، و قال في آخره: فما وجهت في وجه إلا فتح لي.

في الصّحيحين عن أبي هريرة في قصة الصّدقة، فقال النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم): إن خالدا احتبس أدراعه و أعتاده في سبيل اللَّه.

[١] أخرجه أحمد في المسند ٦/ ١٥٨ بلفظ «نعم ابن العشيرة».

[٢] أخرجه أحمد المسند ٤/ ٩٠. و ابن سعد في الطبقات الكبرى ٧/ ١٣٦. و أورده الهيثمي في الزوائد ٩/ ٣٥١، و قال رواه أحمد و رجاله رجال الصحيح إلا أن عبد الملك بن عمير لم يدرك أبا عبيدة.

و السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢٤٥. المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٣٣٢٨٠.

[٣] أخرجه الطبراني في الكبير ٤/ ١٢١. و ابن سعد في الطبقات ٧/ ١٢٠. و الحاكم في المستدرك ٣/ ٢٩٨ عن عبد اللَّه بن أبي أوفى قال الحاكم هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قال الذهبي رواه ابن إدريس عن ابن أبي خالد عن الشعبي مرسلا و هو أشبه و أورده الهيثمي في الزوائد ٩/ ٣٥٢ عن عبد اللَّه ابن أبي أوفى قال الهيثمي رواه الطبراني في الصغير و الكبير باختصار و البزار بنحوه و رجال الطبراني ثقات، و ابن عساكر في التاريخ ٥/ ١٠٥ و المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٣٣٢٨١، ٣٣٢٨٣.