الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ١٩٩
ابن مندة: و قال غيره عن عباس عن جعفر عن مالك مثله.
و رواه البغويّ من رواية سعيد عن نافع، و قال: لا أدري له صحبة أم لا.
و أخرجه ابن أبي عاصم من طريق سعيد بن أيوب، عن عيّاش بن عباس، عن جعفر بن عبد اللَّه بن الحكم، عن مالك بن عبد اللَّه المعافريّ- أنّ النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال لعبد اللَّه بن مسعود ... فذكر الحديث، و لم يذكر خالد بن رافع، و الاضطراب فيه من عياش بن عباس فإنّه ضعيف.
٢١٦٦- خالد بن رباح الحبشي [١]
: أخو بلال المؤذن، يكنى أبا رويحة.
قال ابن سعد: أخبرنا عارم، حدّثنا عبد الواحد بن زياد، و حدثنا عمرو بن ميمون، حدّثني أبي أنّ أخا لبلال خطب امرأة من العرب، فقالوا: إن حضر بلال زوّجناك، فذكر الحديث.
و أخرجه من طريق الشّعبي، قال: خطب بلال و أخوه إلى أهل بيت باليمن.
و روى ابن مندة من طريق سليمان بن بلال بن أبي الدّرداء، عن أم الدّرداء، عن أبي الدرداء، قال: قال بلال لعمر: أقر أخي أبا رويحة الّذي آخى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) بيني و بينه بالشام، فنزلا داريا في خولان.
قلت: و هذا يدلّ على أن أبا رويحة أخو بلال في الإسلام لا في النسب، فينظر في اسم جدّه.
و قال أبو عبيد في «المواعظ»: حدثنا أبو النضر، حدّثنا شيبان، عن آدم بن علي، سمعت أخا بلال المؤذّن يقول: النّاس ثلاثة: سالم، و غانم، و شاجب.
٢١٦٧- خالد بن ربعي النهشلي [٢]
: و يقال خالد بن مالك بن ربعي، و سيأتي.
٢١٦٨- خالد بن زيد:
بن كليب [٣] بن ثعلبة بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن
[١] الاستيعاب ت [٦٣٩]، أسد الغابة ت [١٣٥٨].، ٩٣، الثقات ٣/ ١٠٤، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٥٠ الطبقات ١٩، التاريخ الكبير ٣/ ١٣٩، التاريخ الصغير ١/ ٥٣١، الثقات ٤/ ٢٠٦، تعجيل المنفعة ٧٧ (طبقة الهند ١١٢) تصحيفات المحدثين ٦٢٢، الإكمال ٤/ ١٢، دائرة الأعلمي ١٧، ١١٢٧.
[٢] أسد الغابة ت [١٣٥٩]، الاستيعاب ت [٦٤٥].
[٣] الاستيعاب ت [٦١٨]، أسد الغابة ت [١٣٦١]. الثقات ٣/ ١٠٢، تهذيب الكمال ١/ ٣٥٣، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٥٠، الكاشف ١/ ٢٦٨، خلاصة تذهيب ١/ ٢٧٧ تقريب التهذيب ١/ ٢١٣، الرياض المستطابة ٦٠، المصباح المضيء ١/ ١٥، التحفة اللطيفة ٢/ ١٠، شذرات الذهب ١/ ٥٧ النجوم الزاهرة ١/ ٢١، أزمنة التاريخ الإسلامي ١/ ٦٠١، تاريخ بغداد ١/ ١٥٣، حسن المحاضرة ١/ ٢٤٣، الطبقات ٨٩، ١٤٠٠، ١٩٠، ٣٠٣، التاريخ الكبير ٣/ ١٣٦، ٩/ ٨٩، أصحاب بدر ٢١٣، حلية الأولياء ١/ ٣٦١، الأعلام ٢/ ٢٩٥، البداية و النهاية ٨/ ٥٨، صفوة الصفوة ١/ ٤٦٨، المصوغ للهروي ٩٠، ٩١- ١٩٤.