أخرج أبو موسى من حديثه من طريق خالد بن يزيد الهادي‌ [١]، عن أشعث الحداني، عن حطيم الحداني، قال: قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم): «بشّر المشّاءين إلى المساجد بالنّور التامّ يوم القيامة».

«الحاء بعدها الفاء»

٢١٠٦- حفص بن أبي جبلة [٢]

: تابعيّ أرسل حديثا فذكره عبدان.

أخرج من طريق يسار [٣] بن مزاحم التميمي عن حفص بن أبي جبلة مولاهم عن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)‌ في قوله تعالى: يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ ... [المؤمنون: ٥١] الآية.

قال: «ذلك عيسى ابن مريم يأكل من غزل أمّه».

الحاء بعدها الكاف‌

٢١٠٧- الحكم بن أبي الحكم:

فرق في التجريد بينه و بين الحكم الأمويّ، و هما واحد.

٢١٠٨- الحكم بن عمرو الثّمالي: [٤]

ذكره ابن عبد البرّ، و فرق بينه و بين الحكم بن عمير، و هو هو، و قد تقدم.

٢١٠٩- حكيم بن جبلة العبديّ:

ذكره ابن عبد البرّ بفتح أوله، و إنما هو بضمها مصغّرا، كما تقدم.

٢١١٠ ز- حكيم بن عيّاش الكلبيّ:

الأعور، من شعراء بني أمية.

ذكره ابن فتحون في «الذيل» و استند إلى أشعار له هجا فيها بني تميم، و منهم سجاح التي تنبأت في زمن أبي بكر الصّديق.

و وهم ابن فتحون في ذلك، فإن من كان بمثابة حكيم المذكور هجا من أدركه و من لم‌

[١] في أ: يزيد الهدادي.

[٢] تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٣٣، أسد الغابة ت [١٢٠٥].

[٣] في أ بشار.

[٤] أسد الغابة ت [١٢٢١]، الاستيعاب ت [٥٤٨].