روى البغويّ من طريق نعيم بن حماد، عن الدراوَرْديّ، عن ربيعة، عن بلال بن الحارث بن بلال، عن أبيه في فسخ الحج إلى العمرة، قال: و وهم فيه نعيم، إنما هو عن الدراوَرْديّ عن ربيعة، عن الحارث بن بلال، عن أبيه بلال بن الحارث. كذلك رواه جماعة عنه، و هو الصّواب.

قلت: قد رواه الدارميّ في مسندة عن نعيم على الصّواب، فلعله حدّث به مرتين، أو الوهم من شيخ البغويّ، و هو في السنن الأربعة من حديث الدّراوردي على الصّواب.

و روى أبو نعيم من طريق يعقوب بن الزهريّ، عن الدراوَرْديّ بهذا الإسناد حديثا آخر و هو مقلوب أيضا، و قد أخرجه الطّبراني من وجه آخر على الصواب.

٢٠٣٦ ز- الحارث بن ثولاء:

بفتح المثلثة- استدركه ابن عبد البرّ على حاشية كتاب ابن السّكن، و هو وهم مروي‌ [١] من طريق عبيد اللَّه بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا محمد بن عبيد اللَّه بن المهاجر، عن الحارث بن ثولاء، قال: شهدت مع رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يوم حنين ..

الحديث.

قلت: الصواب الحارث بن بدل و قد تقدم شرح حاله في أول القسم، و كأن ابن عبد البرّ تنبّه لذلك فلم يذكره في الاستيعاب.

٢٠٣٧ ز- الحارث بن الحارث الشامي:

أرسل حديثا، فذكره بعضهم في الصحابة من رواية شريح بن عبيد عنه في الأمراء من قريش. و يقال: هو الغامديّ، كما تقدم في القسم الأول.

٢٠٣٨- الحارث بن الحكم السّلميّ:

لقبه بعض الرواة أخرجه ابن مندة، و قال:

الصّواب الحكم بن الحارث.

قلت: و قد مضى على الصّواب.

٢٠٣٩- الحارث بن حكيم الضّبيّ‌ [٢]

: ذكره ابن شاهين و أبو موسى من طريقه، و ساق بإسناده عنه أنه كان اسمه عبد الحارث فسمّاه رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) عبد اللَّه قال ابن الأثير: لا معنى لذكره في الحارث.

قلت: يعني أنه يذكر في عبد اللَّه، و ينبّه عليه في عبد الحارث.

[١] في أ فروى من طريق عبيد اللَّه.

[٢] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٩٨، الجرح و التعديل ٣/ ٣٣٣.