و روى ابن إسحاق: حدثني من لا اتّهم من علماء جذام أن حيان كان صحب دحية لما توجه رسولا إلى قيصر فعلمه: «أمّ الكتاب»، و قد تقدم له ذكر في ترجمة أخيه أنيف. و يأتي له ذكر في ترجمة حكيم بن أمية. و ذكر في ترجمة سعيد والد ضمرة.

١٨٩٣- حيّان بن نملة الأنصاري‌ [٤]

: أبو عمران. قال ابن مندة ذكره البخاريّ، و في صحبته نظر.

و روى الحسن بن سفيان. و البغويّ، و الطبرانيّ، من طريق حميد بن علي: عن عمران بن حيان، عن أبيه- أنه رأى النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) يوم خيبر ينهي أن يباع شي‌ء من المغنم حتى يقسم ... الحديث بطوله. أخرجه الطبراني.

و روى ابن السكن عنه أنه نهى عن زيارة القبور، و لم أر من سمى أباه نملة إلا ابن مندة، و إنما قالوا: حيّان الأنصاري.

١٨٩٤- حيان بن وهب:

يقال هو اسم أبي رمثة.

١٨٩٥- حيّان،

غير منسوب، آخر. روى ابن مندة من طريق عبد الملك بن أبجر، عن حيان، قال: قال أبي و مضى بي معه إلى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) فإذا النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) في فناء البيت له جمة و به ردع من حنّاء. أورده في ترجمة حيان بن أبجر، و هو غيره فيما يظهر لي.

١٨٩٦- حيّان، مولى قريش:

ذكره ابن السكن، و قال: معدود في أهل المدينة.

و أخرج من طريق عبد اللَّه بن محمد بن علي بن النّفيلي. عن يحيى بن عبد اللَّه بن‌

[١] تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٤٥، أسد الغابة ت [١٣١٣].

[٢] التبصرة و التذكرة ٥- ٣/ ١٦٦، دائرة معارف الأعلمي ١٧/ ٨٦، أسد الغابة ت [١٣١٦].

[٣] الجرح و التعديل ٣/ ١٠٨٠، التاريخ الكبير ٣/ ٥٣، تصحيفات المحدثين ٤٥٩، دائرة الأعلمي ١٧/ ٨٧، تبصير المنتبه و الحاشية ٤/ ١٢١٦، أسد الغابة ت [١٣١٧].

[٤] أسد الغابة ت (١٣١٨).