المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٧١ - المؤاخاة بين المهاجرين و الأنصار

و المؤاساة، يتوارثون بعد الممات دون ذوي الأرحام،

و كانوا تسعين رجلا: خمسة و أربعون رجلا من المهاجرين، [و خمسة و أربعون من الأنصار] [١].

[و يقال: كانوا مائة، خمسون من المهاجرين، و خمسة و أربعون من الأنصار] [٢].

و كان ذلك قبل بدر، فلما كانت وقعة بدر، و أنزل اللَّه عز و جل: وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‌ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ‌ [٣].

نسخت هذه الآية ما كان قبلها و انقطعت المؤاخاة في الميراث، و رجع كلّ إنسان إلى نسبه و ورثه ذوو رحمه.

قال مؤلف الكتاب:

و هذه [٤] تسمية الذين آخى بينهم رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم [ذكرتها على حروف المعجم‌] [٥]:

و اعتبرت الاسم الأول فقط:

حرف الألف ( [٦)]:

آخى بين أبيّ بن كعب و طلحة بن عبيد اللَّه. و قيل: بين أبيّ و سعيد بن زيد.

آخى بين إياس بن البكير و الحارثة بن خزيمة.

آخى بين الأرقم بن أبي الأرقم، و أبي طلحة زيد بن سهل.

حرف الباء:

آخى بين بشر بن خالد بن البراء، و واقد بن عبد اللَّه.

[١] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، و أوردناه من طبقات ابن سعد و في أ: «تسعين رجلا من المهاجرين و خمسة و أربعون رجلا من الأنصار».

[٢] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، و أوردناه من طبقات ابن سعد ١/ ٢٣٨، و في أ: «و يقال: كانوا خمسين و مائة من الأنصار، و خمسين و مائة من المهاجرين».

[٣] سورة: الأحزاب الآية: ٦.

[٤] «و هذه»: ساقطة من أ.

[٥] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل.

[٦] في أ: «حرف الهمزة».