المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٢٩٥ - فمن الحوادث فيها غزوة خيبر

عمرو بن حيويه، قال: أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب، قال: حدّثنا الحارث بن أبي أسامة، قال: أخبرنا محمد بن سعد، قال: حدّثنا هاشم بن القاسم، قال: أخبرنا عكرمة بن عمار، قال: أخبرنا إياس بن سلمة بن الأكوع، قال: أخبرني أبي، قال: بارز عمي يوم خيبر مرحب اليهودي، فقال مرحب:

قد علمت خيبر أنّي مرحب‌ * * * شاكي السّلاح [١] بطل مجرّب‌

إذا الحروب أقبلت تلهّب‌

[٢] فقال عمي:

قد علمت خيبر أنّي عامر * * * شاك السّلاح بطل مغاور

فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر، و ذهب عامر يسفل له، فوقع السيف على ساقه فقطع أكحله فكانت فيها نفسه، فقال ناس من أصحاب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم: بطل عمل عامر قتل نفسه. قال سلمة: فجئت إلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم [أبكي‌] [٣]، فقلت: يا رسول اللَّه، أبطل عمل عامر؟ قال: «و من قال ذاك»، قلت: ناس من أصحابك، قال: «كذب من قال ذاك، بل له أجره [مرتين‌] [٤]»، إنه حين خرج إلى خيبر جعل يرتجز بأصحاب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم، [و فيهم النبي صلّى اللَّه عليه و سلّم‌] [٥] يسوق الركاب و هو يقول:

تاللَّه لو لا اللَّه ما اهتدينا * * * و لا تصدقنا و لا صلّينا

و الكافرون قد بغوا علينا * * * إذا أرادوا فتنة أبينا

و نحن عن فضلك ما استغنينا * * * فثبّت الأقدام إن لاقينا

و أنزلن سكينة علينا

[٦] فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم/ «من هذا»؟ قالوا: عامر، قال: «غفر لك ربك»، قال: و ما

[١] شاكي السلاح: حاده.

[٢] في الطبري، و ابن هشام: «إذا الليوث أقبلت تحرب».

[٣] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل.

[٤] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل.

[٥] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل.

[٦] ذكر الطبري، و ابن هشام و الزرقاني هذا الرجز باختلاف يسير في الألفاظ.