مثالهاى زيباى قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٦٤ - پيام آيه شرك و بتپرستى در قرن بيستم

سپس استقامت كردند، فرشتگان بر آنان نازل مى‌شوند كه: «نترسيد و غمگين مباشيد، و بشارت باد بر شما به آن بهشتى كه به شما وعده داده شده است!

بر اساس اين آيه شريفه خداوند به وسيله فرشتگان به مؤمنان كمك مى‌رساند.

بنابراين، در دنياى امروز نيز شرك و بت‌پرستى- كه منشأ مفاسد فراوانى است- وجود دارد و داراى شاخه‌هاى فراوانى است كه مؤمنان بايد خود را از آن مبرّا كنند.

از جمله آياتى، كه مفسّران آن را درباره على عليه السلام بيان كرده‌اند، آيه مثل است؛ بنابر روايتى كه از طرق اهلبيت عليهم السلام نقل شده است منظور از «مَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ هُوَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقيمٍ» حضرت على بن ابيطالب و امامان معصوم عليهم السلام هستند [١].

البتّه اين بدان معنا نيست كه ديگران مشمول آيه نيستند، بلكه مفهوم آن اين است كه حضرت امير و ديگر ائمه عليهم السلام بارزترين مصاديق آن هستند. [٢] آرى؛ عدالت على عليه السلام آن چنان عالم‌گير شد كه نه تنها على عليه السلام در قلب و دل مسلمانان بلكه بر قلب همه انسان‌هاى آزاده حكومت كرد.

از اين رو، يكى از نويسندگان مسيحى به نام‌ «ميخائيل نعيمه» مى‌گويد: «على تنها متعلّق به مسلمانان نيست؛ بلكه ما مسيحيان نيز على را دوست داريم».

اگر على تنها متعلّق به مسلمانان بود، چرا نويسنده معروف مسيحى‌ «جرج جرداق» كتاب عاشقانه‌ «صوت العدالة الانسانيّة؛ بانك عدالت جهان بشريّت» را درباره حضرت على نوشت؟ او همچون عاشقى با على رفتار مى‌كند؛ عاشق فكر على؛ عاشق عدالت على؛ عاشق قلم على؛ عاشق رفتار و كردار على؛ عاشق تقواى على و گويا همين شخص است كه درباره حضرت امير عليه السلام مى‌گويد: «اى‌

[١]- تفسير نمونه، جلد ١١، صفحه ٣٣٢.

[٢]- بدين جهت در تفسير مجمع البيان، جلد ٦، صفحه ٣٧٥ نقل شده است كه مراد، حمزه وعثمان بن مظعون مى‌باشند.