مثالهاى زيباى قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٨٩ - «حيات و زندگى» چيست؟
شده است. عمّار ياسر، از جوانان شجاع، از جان گذشته و پيشگام در اسلام بود.
او از ياران پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله بود و بعد از رحلت آن حضرت از اصحاب اميرالمؤمنين عليه السلام به شمار مىرفت. و عاقبت در جنگ صفين شهيد گشت. [١] هنگامى كه عمّار مسلمان شد، عدّهاى از دشمنان- مخصوصاً- ابوجهل- او را مذمّت كرده، مورد شكنجه قرار دادند. از اين رو، آيه شريفه درباره ايمان عمّار و كفر ابوجهل نازل شد؛ با اين تعبير كه عمّار قبل از اسلام مرده بود؛ ولى با روى آوردن به اسلام زنده شد و قلب او نورانى گشت. امّا ابوجهل بر اثر اصرار و لجاجت بر كفرش، در وادى ظلمت ماند و هيچ اميدى به رستگارى او نيست؛ زيرا او كارهاى زشت خود را شايسته مىپندارد. [٢]
«حيات و زندگى» چيست؟
براى روشن شدن و درك عميق مثال اوّل، لازم است «حيات و زندگى»، مقدارى مورد بررسى قرار گيرد؛ اگر چه آثار حيات و زندگى، در همه جا ديده مىشود و به خوبى مىتوان حيات را از مرگ تميز داد؛ ولى تعريف حيات و درك حقيقت آن بسيار مشكل است؛ چه اين كه تاكنون هيچ كس تعريف جامعى از حقيقت حيات و زندگى ارائه نكرده است. به همين جهت، دانشمندان معتقدند كه هيچ موجود زندهاى از موجود بىجان به وجود نمىآيد. دانشمندان دانه اتم را شكافتند؛ اختراعات و اكتشافات عجيبى از قبيل رايانه و ... از خود نشان دادند؛ امّا نتوانستند موجود زندهاى را از موجود بىجان بيافرينند.
[١]- شهادت او در جنگ صفين غائلهاى به پا كرد، زيرا حضرت رسول اكرم صلى الله عليه و آله فرموده بودند كهعمّار به دست گروه سركش كشته مىشود. از اين رو، وقتى او شهيد شد، عدّهاى از مردم و ياران معاويه نسبت به معاويه بدبين شدند؛ ولى با يك تفسير غلط خود را نجات داده، گفت: ما عمّار را نكشتيم، بلكه عمّار را كسى به قتل رساند كه او را به اين جنگ روانه كرده است!
[٢]- تفسير نمونه، جلد ٥، صفحه ٤٢٥.