مثالهاى زيباى قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٥٢ - رابطه اين آيه با آيات قبل

مانند آدم‌هاى مست و ديوانه و انسانهاى مبتلا به صرع هستند كه قادر بر حفظ تعادل خود نيستند؛ از اين رو به محض برداشتن چند قدم بر زمين مى‌خورند و دوباره برمى‌خيزند. اين منظره وحشتناك سبب جلب توجّه اهل محشر مى‌شود و همگان متوجّه مى‌شوند كه اينان رباخوارانند.

رابطه اين آيه با آيات قبل‌

در چندين آيه از مثل‌هاى قبل، بحث درباره صدقه و انفاق در راه خدا بود. اين آيه مثل نيز به نحوى مربوط به صدقه است؛ زيرا صدقه بر دو قسم است:

١- صدقه بدون عوض، كه همان انفاق و بخشش به نيازمندان است.

٢- صدقه با عوض، كه آن را وام يا قرض الحسنه ناميده‌اند.

در صورتى كه وام بدون دريافت سود و اضافه باشد، قرض الحسنه است وگرنه ربا و حرام خواهد بود. در روايات اسلامى وارد شده است كه: صدقه و بخشش بدون عوض ثوابش ده برابر است و قرض الحسنه و صدقه با عوض اجر و پاداشش هجده برابر است. [١] دليل اين امر روشن است؛ زيرا وام گيرندگان افراد آبرومند و محتاج هستند.

بنابراين، در «وام» دو كار نيك صورت مى‌گيرد: ١- رفع حاجت نيازمند، ٢- حفظ آبرو و حيثيّت او.

[١]- اين روايت از حضرت رسول اكرم صلى الله عليه و آله در كتاب مستدرك الوسايل، جلد ٢، چاپ قديم، ابواب الدين و القرض، باب ٦، حديث ٣، نقل شده است، طبق آن روايت حضرت رسول صلى الله عليه و آله فرمودند: «بر روى در بهشت اين جمله را ديدم «صدقه ده پاداش و قرض الحسنه هجده ثواب دارد» از جبرئيل سؤال كردم علّت اين امر چيست در حالى كه صدقه دهنده پول خود را پس نمى‌گيرد؛ ولى قرض دهنده پس مى‌گيرد؟ جبرييل عرض كرد: آرى همين طور است؛ لكن تمام صدقات به مستحقّان حقيقى نمى‌رسد؛ ولى آن كس كه قرض مى‌گيرد، واقعاً مستحق است و محتاج، از اين رو ثواب قرض الحسنه از صدقه بيشتر است».