مثالهاى زيباى قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٢١ - چرا ايمان و ولايت شرط صحّت اعمال است؟

بنابراين، يكى از فلسفه‌هاى اشتراط ايمان و ولايت اين است كه اعمال انسانها از مسير صحيح هدايت گردد و همانند مريضى باشد كه زير نظر طبيب آگاه معالجه مى‌شود.

٢- دومين پيام اين است كه آدم‌هاى بى‌ايمان، انگيزه‌هاى معنوى ندارند؛

بلكه‌غالباً انگيزه آنان مادّى است. به عنوان نمونه، يكى از كارهاى مهم اين انسان‌ها، خدمات انسانى و بشردوستانه است كه از طريق سازمان‌هاى بين‌المللى به كشورهاى ضعيف انجام مى‌گردد از يك سو خدمت، يك خدمت انسانى است و از سوى ديگر كسانى كه از آن بهره‌مند مى‌شوند محتاج هستند؛ ولى همين خدمت‌ها پوششى است براى جاسوسى؛ زيرا بسيارى از اوقات سرويس‌هاى جاسوسى در همين پوشش كارهاى خود را انجام مى‌دهند.

و گاهى هدف از اين كمك‌ها زنده نگه داشتن آن مستضعفان و بهره‌گيرى هرچه بيشتر از آنان است. همان گونه كه برده‌داران نيز براى بهره‌بردارى بيشتر از بردگان خود، لقمه نانى به آنها مى‌دادند. بنابراين، گاهى خدمات به ظاهر انسانى، اهداف مادّى و غير انسانى به همراه دارد.

آيه ٥٤ سوره توبه- كه شرح آن گذشت- نيز به اين مطلب اشاره دارد.

خداوند در آن آيه فرمود: «انسان‌هاى بى ايمان و منافق چون انگيزه الهى ندارند و از طرفى مى‌خواهند ظاهر خود را حفظ كنند تا از امتيازات مسلمانان برخوردار باشند، نماز و عبادات خود را با حالت كسالت و بى‌حالى انجام مى‌دهند و بدترين وقت را براى نماز انتخاب مى‌كنند».

از اين رو، حضرت على عليه السلام در عهدنامه مالك اشتر، خطاب به مالك مى‌فرمايد: «بهترين وقت را براى نماز انتخاب كن»؛ [١] زيرا اگر پيوند خود را با

[١]- نهج البلاغه، نامه ٥٣.