مثالهاى زيباى قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٠٩ - پرورش مال انفاق شده در كلام پيامبر صلى الله عليه و آله

لذّتى معنوى در خود حس مى‌كنيم و به نوعى آرامش درونى و حالتى روحانى و كيفيّتى معنوى دست مى‌يابيم.

اينها همان رشد و تعالى‌اى است كه «آيه شريفه مَثَل» بدان دلالت دارد. خداوند قادر و رحمان مى‌توانست به همه فقرا آن اندازه مال و ثروت بدهد كه هيچ نيازمندى در جهان وجود نداشته باشد؛ ولى آفريدگار حكيم به من و تو مسلمان دستور داد با انفاق فاصله ميان خود و نيازمند را كم كنيم و فقر مالى را از بين ببريم، تا آثار و بركات انفاق در وجودمان ظاهر شود و به سطوح بالاترى از معنويّت دست يابيم.

بنابراين، در انفاق منّتى بر خداوند و انفاق شونده نيست، بلكه اين خداست كه بر ما منّت دارد كه اين توفيق بزرگ را نصيبمان كرده است: «اللّهمَّ وَفِّقْنَا لِما تُحِبُّ وَ تَرْضى».

از مجموعه مطالب ياد شده بالا مى‌توان، آيه شريفه ٢٦١ سوره بقره را به صراحت ظاهر آن و بدون استفاده از جمله فرضى محذوف، تقدير، تفسير كرد.

اگرچه بر تفسير خود پاى نمى‌فشاريم و حتّى مى‌توان گفت كه هر دو تفسير توأمّاً قابل توجّه و پذيرفتنى است؛ يعنى مى‌توان از آيه چنين استنباط كرد كه هم مال شخص انفاق كننده رشد مى‌كند و هم خود شخص و شخصيّت و خصايص انسانى او. [١]

پرورش مال انفاق شده در كلام پيامبر صلى الله عليه و آله‌

پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله در مورد رشد و افزايش مال انفاق شده، سخنى زيبا و

[١]- استاد، همانند برخى از ديگر محقّقان علم اصول، استعمال يك لفظ در بيش از يك معنا را جايز مى‌داند. برابر اين نظر، گوينده مى‌تواند از استعمال لفظى داراى چند معنا، همه يا بعضى از معانى آن را اراده كند. براى توضيح بيشتر ر. ك. انوار الاصول، جلد ١، صفحه ١٤١ به بعد.