مثالهاى زيباى قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٩٥ - ٣- وسعت حق و باطل

٢- نشانه‌هاى حق و باطل‌

بنابر آيه مَثَل، يكى از نشانه‌هاى حق و باطل آن است كه حق براى مردم سودمند است؛ ليكن باطل بى‌فايده و مضر است. همان گونه كه آب مفيد و مؤثّر است و كف‌ها بى فايده و گاهى مضر؛ زيرا كف نه رفع تشنگى مى‌كند؛ نه گياهانى مى‌روياند؛ نه توليد برق و انرژى مى‌كند؛ و نه چرخ‌هاى آسيايى را به حركت در مى‌آورد.

نشانه ديگر حق و باطل، اين است كه حق متواضع و فروتن، و باطل متكبّر و بالانشين است. حق، همان آبِ متواضعِ زيرِ كف و باطل، كفِ متكبّرِ روى آب است.

سومين نشانه حق و باطل، اين است كه باطل پر سر و صدا و جنجالى است؛ ولى حق آرام و بى سر و صداست. آب آرام و خاموش حركت مى‌كند؛ ولى كف با جوش و خروش حركت مى‌كند، بلكه اگر جار و جنجال نباشد، نمى‌تواند به زندگى خود ادامه دهد.

به تعبير آن نويسنده نكته‌سنج: «دانا چو طبله عطّار است و نادان چو طبل غازى»؛ يعنى همانطور كه طبله عطّار (جعبه پر از شيشه‌هاى مختلف عطريّات) بى‌سر و صدا، اما پرمحتوى و خوش بو است، انسان دانا نيز چنين است. ولى نادان بسان طبل جنگ مى‌ماند كه سر و صداى فراوان دارد، ولى توخالى است.

٣- وسعت حق و باطل‌

گستردگى حق و باطل به گستردگى مفاهيم زندگى است. حق و باطل منحصر در يك شاخه زندگى نمى‌شود، بلكه در تمام شئون زندگى جارى است. در سياست، در فرهنگ، در روزنامه‌ها و جرايد و خلاصه در تمام شاخه‌هاى زندگى مادّى و معنوى بشر جارى مى‌شود. اين معنى از قرآن مجيد و از همين آيه شريفه‌