مثالهاى زيباى قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٥٣ - شرح و تفسير

بر اساس آيه شريفه‌ «مَنْ جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ امْثالِها» [١] هر يك از اين دو، ده حسنه دارد، كه مجموعاً بيست حسنه مى‌شود؛ ولى از آن‌جايى كه وام پس از مدّتى بازگردانده مى‌شود، دو حسنه از آن كم مى‌گردد كه در اين صورت قرض الحسنه هجده پاداش دارد.

شرح و تفسير

«الَّذينَ يَأكُلونَ الرِّبا ...» كسانى كه به گناه بزرگ رباخوارى آلوده گشته‌اند، در روز محشر و قيامت، همچون افراد مصروع و ديوانه حركت مى‌كنند و تعادلى در راه رفتن ندارند.

«ذلِكَ بِانَّهُمْ قالُوا انَّما الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا» علّت اين كه رباخواران به چنين سرنوشت شومى دچارند، بدان جهت است كه علاوه بر رباخوارى و ارتكاب كار حرام، در صدد توجيه كار زشت خود برمى‌آيند و به خداوند اعتراض مى‌كنند كه «ربا همانند بيع است و هيچ تفاوتى بين اين دو نيست؛ پس همانگونه كه بيع حلال است ربا نيز بايد حلال باشد!»

«احَلَ‌اللّهُ البيعَ وَ حَرَّمَ الرِّبا» خداوند متعال معامله را حلال و رباخوارى را حرام شمرده است؛ زيرا در «بيع و معامله» مصلحتى وجود دارد ولى در «ربا» نه تنها مصلحتى نيست، بلكه مفاسدى نيز وجود دارد. در معامله گاهى سود وجود دارد؛ گاهى زيان، ولى در ربا اين گونه نيست. رباخوار همواره سود مى‌برد و هيچگاه ضرر نمى‌بيند. در ربا خسارت هميشه از آن وام گيرنده است. از همين رو كه رباخوار ضررى را متحمّل نمى‌شود، اموال او را «گنج بى رنج» خوانده‌اند.

علاوه بر آن، رباخوار عامل ايجاد فاصله طبقاتى در جامعه است؛ چون اگر

[١]- سوره انعام، آيه ١٦٠.