دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٣٨٣٦ ص
٣٨٣٧ ص
٣٨٣٨ ص
٣٨٣٩ ص
٣٨٤٠ ص
٣٨٤١ ص
٣٨٤٢ ص
٣٨٤٣ ص
٣٨٤٤ ص
٣٨٤٥ ص
٣٨٤٦ ص
٣٨٤٧ ص
٣٨٤٨ ص
٣٨٤٩ ص
٣٨٥٠ ص
٣٨٥١ ص
٣٨٥٢ ص
٣٨٥٣ ص
٣٨٥٤ ص
٣٨٥٥ ص
٣٨٥٦ ص
٣٨٥٧ ص
٣٨٥٨ ص
٣٨٥٩ ص
٣٨٦٠ ص
٣٨٦١ ص
٣٨٦٢ ص
٣٨٦٣ ص
٣٨٦٤ ص
٣٨٦٥ ص
٣٨٦٦ ص
٣٨٦٧ ص
٣٨٦٨ ص
٣٨٦٩ ص
٣٨٧٠ ص
٣٨٧١ ص
٣٨٧٢ ص
٣٨٧٣ ص
٣٨٧٤ ص
٣٨٧٥ ص
٣٨٧٦ ص
٣٨٧٧ ص
٣٨٧٨ ص
٣٨٧٩ ص
٣٨٨٠ ص
٣٨٨١ ص
٣٨٨٢ ص
٣٨٨٣ ص
٣٨٨٤ ص
٣٨٨٥ ص
٣٨٨٦ ص
٣٨٨٧ ص
٣٨٨٨ ص
٣٨٨٩ ص
٣٨٩٠ ص
٣٨٩١ ص
٣٨٩٢ ص
٣٨٩٣ ص
٣٨٩٤ ص
٣٨٩٥ ص
٣٨٩٦ ص
٣٨٩٧ ص
٣٨٩٨ ص
٣٨٩٩ ص
٣٩٠٠ ص
٣٩٠١ ص
٣٩٠٢ ص
٣٩٠٣ ص
٣٩٠٤ ص
٣٩٠٥ ص
٣٩٠٦ ص
٣٩٠٧ ص
٣٩٠٨ ص
٣٩٠٩ ص
٣٩١٠ ص
٣٩١١ ص
٣٩١٢ ص
٣٩١٣ ص
٣٩١٤ ص
٣٩١٥ ص
٣٩١٦ ص
٣٩١٧ ص
٣٩١٨ ص
٣٩١٩ ص
٣٩٢٠ ص
٣٩٢١ ص
٣٩٢٢ ص
٣٩٢٣ ص
٣٩٢٤ ص
٣٩٢٥ ص
٣٩٢٦ ص
٣٩٢٧ ص
٣٩٢٨ ص
٣٩٢٩ ص
٣٩٣٠ ص
٣٩٣١ ص
٣٩٣٢ ص
٣٩٣٣ ص
٣٩٣٤ ص
٣٩٣٥ ص
٣٩٣٦ ص
٣٩٣٧ ص
٣٩٣٨ ص
٣٩٣٩ ص
٣٩٤٠ ص
٣٩٤١ ص
٣٩٤٢ ص
٣٩٤٣ ص
٣٩٤٤ ص
٣٩٤٥ ص
٣٩٤٦ ص
٣٩٤٧ ص
٣٩٤٨ ص
٣٩٤٩ ص
٣٩٥٠ ص
٣٩٥١ ص
٣٩٥٢ ص
٣٩٥٣ ص
٣٩٥٤ ص
٣٩٥٥ ص
٣٩٥٦ ص
٣٩٥٧ ص
٣٩٥٨ ص
٣٩٥٩ ص
٣٩٦٠ ص
٣٩٦١ ص
٣٩٦٢ ص
٣٩٦٣ ص
٣٩٦٤ ص
٣٩٦٥ ص
٣٩٦٦ ص
٣٩٦٧ ص
٣٩٦٨ ص
٣٩٦٩ ص
٣٩٧٠ ص
٣٩٧١ ص
٣٩٧٢ ص
٣٩٧٣ ص
٣٩٧٤ ص
٣٩٧٥ ص
٣٩٧٦ ص
٣٩٧٧ ص
٣٩٧٨ ص
٣٩٧٩ ص
٣٩٨٠ ص
٣٩٨١ ص
٣٩٨٢ ص
٣٩٨٣ ص
٣٩٨٤ ص
٣٩٨٥ ص
٣٩٨٦ ص
٣٩٨٧ ص
٣٩٨٨ ص
٣٩٨٩ ص
٣٩٩٠ ص
٣٩٩١ ص
٣٩٩٢ ص
٣٩٩٣ ص
٣٩٩٤ ص
٣٩٩٥ ص
٣٩٩٦ ص
٣٩٩٧ ص
٣٩٩٨ ص
٣٩٩٩ ص
٤٠٠٠ ص
٤٠٠١ ص
٤٠٠٢ ص
٤٠٠٣ ص
٤٠٠٤ ص
٤٠٠٥ ص
٤٠٠٦ ص
٤٠٠٧ ص
٤٠٠٨ ص
٤٠٠٩ ص
٤٠١٠ ص
٤٠١١ ص
٤٠١٢ ص
٤٠١٣ ص
٤٠١٤ ص
٤٠١٥ ص
٤٠١٦ ص
٤٠١٧ ص
٤٠١٨ ص
٤٠١٩ ص
٤٠٢٠ ص
٤٠٢١ ص
٤٠٢٢ ص
٤٠٢٣ ص
٤٠٢٤ ص
٤٠٢٥ ص
٤٠٢٦ ص
٤٠٢٧ ص
٤٠٢٨ ص
٤٠٢٩ ص
٤٠٣٠ ص
٤٠٣١ ص
٤٠٣٢ ص
٤٠٣٣ ص
٤٠٣٤ ص
٤٠٣٥ ص
٤٠٣٦ ص
٤٠٣٧ ص
٤٠٣٨ ص
٤٠٣٩ ص
٤٠٤٠ ص
٤٠٤١ ص
٤٠٤٢ ص
٤٠٤٣ ص
٤٠٤٤ ص
٤٠٤٥ ص
٤٠٤٦ ص
٤٠٤٧ ص
٤٠٤٨ ص
٤٠٤٩ ص
٤٠٥٠ ص
٤٠٥١ ص
٤٠٥٢ ص
٤٠٥٣ ص
٤٠٥٤ ص
٤٠٥٥ ص
٤٠٥٦ ص
٤٠٥٧ ص
٤٠٥٨ ص
٤٠٥٩ ص
٤٠٦٠ ص
٤٠٦١ ص
٤٠٦٢ ص
٤٠٦٣ ص
٤٠٦٤ ص
٤٠٦٥ ص
٤٠٦٦ ص
٤٠٦٧ ص
٤٠٦٨ ص
٤٠٦٩ ص
٤٠٧٠ ص
٤٠٧١ ص
٤٠٧٢ ص
٤٠٧٣ ص
٤٠٧٤ ص
٤٠٧٥ ص
٤٠٧٦ ص
٤٠٧٧ ص
٤٠٧٨ ص
٤٠٧٩ ص
٤٠٨٠ ص
٤٠٨١ ص
٤٠٨٢ ص
٤٠٨٣ ص
٤٠٨٤ ص
٤٠٨٥ ص
٤٠٨٦ ص
٤٠٨٧ ص
٤٠٨٨ ص
٤٠٨٩ ص
٤٠٩٠ ص
٤٠٩١ ص
٤٠٩٢ ص
٤٠٩٣ ص
٤٠٩٤ ص
٤٠٩٥ ص
٤٠٩٦ ص
٤٠٩٧ ص
٤٠٩٨ ص
٤٠٩٩ ص
٤١٠٠ ص
٤١٠١ ص
٤١٠٢ ص
٤١٠٣ ص
٤١٠٤ ص
٤١٠٥ ص
٤١٠٦ ص
٤١٠٧ ص
٤١٠٨ ص
٤١٠٩ ص
٤١١٠ ص
٤١١١ ص
٤١١٢ ص
٤١١٣ ص
٤١١٤ ص
٤١١٥ ص
٤١١٦ ص
٤١١٧ ص
٤١١٨ ص
٤١١٩ ص
٤١٢٠ ص
٤١٢١ ص
٤١٢٢ ص
٤١٢٣ ص
٤١٢٤ ص
٤١٢٥ ص
٤١٢٦ ص
٤١٢٧ ص
٤١٢٨ ص
٤١٢٩ ص
٤١٣٠ ص
٤١٣١ ص
٤١٣٢ ص
٤١٣٣ ص
٤١٣٤ ص
٤١٣٥ ص
٤١٣٦ ص
٤١٣٧ ص
٤١٣٨ ص
٤١٣٩ ص
٤١٤٠ ص
٤١٤١ ص
٤١٤٢ ص
٤١٤٣ ص
٤١٤٤ ص
٤١٤٥ ص
٤١٤٦ ص
٤١٤٧ ص
٤١٤٨ ص
٤١٤٩ ص
٤١٥٠ ص
٤١٥١ ص
٤١٥٢ ص
٤١٥٣ ص
٤١٥٤ ص
٤١٥٥ ص
٤١٥٦ ص
٤١٥٧ ص
٤١٥٨ ص
٤١٥٩ ص
٤١٦٠ ص
٤١٦١ ص
٤١٦٢ ص
٤١٦٣ ص
٤١٦٤ ص
٤١٦٥ ص
٤١٦٦ ص
٤١٦٧ ص
٤١٦٨ ص
٤١٦٩ ص
٤١٧٠ ص
٤١٧١ ص
٤١٧٢ ص
٤١٧٣ ص
٤١٧٤ ص
٤١٧٥ ص
٤١٧٦ ص
٤١٧٧ ص
٤١٧٨ ص
٤١٧٩ ص
٤١٨٠ ص
٤١٨١ ص
٤١٨٢ ص
٤١٨٣ ص
٤١٨٤ ص
٤١٨٥ ص
٤١٨٦ ص
٤١٨٧ ص
٤١٨٨ ص
٤١٨٩ ص
٤١٩٠ ص
٤١٩١ ص
٤١٩٢ ص
٤١٩٣ ص
٤١٩٤ ص
٤١٩٥ ص
٤١٩٦ ص
٤١٩٧ ص
٤١٩٨ ص
٤١٩٩ ص
٤٢٠٠ ص
٤٢٠١ ص
٤٢٠٢ ص
٤٢٠٣ ص
٤٢٠٤ ص
٤٢٠٥ ص
٤٢٠٦ ص
٤٢٠٧ ص
٤٢٠٨ ص
٤٢٠٩ ص
٤٢١٠ ص
٤٢١١ ص
٤٢١٢ ص
٤٢١٣ ص
٤٢١٤ ص
٤٢١٥ ص
٤٢١٦ ص
٤٢١٧ ص
٤٢١٨ ص
٤٢١٩ ص
٤٢٢٠ ص
٤٢٢١ ص
٤٢٢٢ ص
٤٢٢٣ ص
٤٢٢٤ ص
٤٢٢٥ ص
٤٢٢٦ ص
٤٢٢٧ ص
٤٢٢٨ ص
٤٢٢٩ ص
٤٢٣٠ ص
٤٢٣١ ص
٤٢٣٢ ص
٤٢٣٣ ص
٤٢٣٤ ص
٤٢٣٥ ص
٤٢٣٦ ص
٤٢٣٧ ص
٤٢٣٨ ص
٤٢٣٩ ص
٤٢٤٠ ص
٤٢٤١ ص
٤٢٤٢ ص
٤٢٤٣ ص
٤٢٤٤ ص
٤٢٤٥ ص
٤٢٤٦ ص
٤٢٤٧ ص
٤٢٤٨ ص
٤٢٤٩ ص
٤٢٥٠ ص
٤٢٥١ ص
٤٢٥٢ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٤٢٥٠

بابا شمل‌
جلد: ١٠
     
شماره مقاله:٤٢٥٠


باباشَمَل‌، نشريه‌اي‌ هفتگى‌، انتقادي‌ و فكاهى‌ كه‌ نخستين‌ شمارة آن‌ به‌ مديريت‌ وسردبيري‌ رضا گنجه‌اي‌ (١٢٩٠-١٣٧٤ش‌)، درفروردين‌ ١٣٢٢/ آوريل‌ ١٩٤٣، به‌ زبان‌ فارسى‌ در تهران‌ منتشر شد.
رضا گنجه‌اي‌ در تبريز به‌ دنيا آمد. پدر او ميرزا عليقلى‌ از آزادي‌خواهان‌ دورة مشروطيت‌ به‌ شمار مى‌رفت‌ كه‌ به‌ نمايندگى‌ از مردم‌ تبريز به‌ مجلس‌ نيز راه‌ يافت‌. خانة آنها، محل‌ آمد و شد آزادي‌خواهان‌ آن‌ دوره‌ مانند سيدحسن‌ تقى‌زاده‌ و حاج‌ اسماعيل‌ اميرخيزي‌ بود. گنجه‌اي‌ ازهمان‌ ابتدا شوق‌ روزنامه‌نگاري‌ داشت‌ و در مدرسة حكمت‌، روزنامه‌اي‌ به‌ نام‌ وطن‌ ، راه‌ انداخته‌ بود (حالت‌، ٢٨؛ مجتهدي‌، ١٣٢، ١٣٤، ١٣٥).
گنجه‌اي‌ در ١٣٠٥ش‌ به‌ تهران‌ آمد و تحصيلات‌ خود را در اين‌ شهر ادامه‌ داد. در ١٣١٠ش‌ به‌ اروپا رفت‌ و در پلى‌تكنيك‌ زوريخ‌ به‌ تحصيل‌ پرداخت‌. در ١٣١٦ش‌ در رشتة مهندسى‌ ماشين‌ فارغ‌التحصيل‌ شد و به‌ ايران‌ بازگشت‌ و در راه‌آهن‌ و دانشگاه‌ به‌ كار و تدريس‌ پرداخت‌ (حالت‌، همانجا).
پس‌ از خروج‌ رضاشاه‌ از ايران‌ در شهريور ١٣٢٠ش‌، و تغيير اوضاع‌ سياسى‌ روز، گنجه‌اي‌ به‌ تشويق‌ حاج‌ اسماعيل‌ اميرخيزي‌، به‌ فكر انتشار نشريه‌اي‌ فكاهى‌ افتاد (همانجا). از اين‌رو، در ١٣٢١ش‌ امتياز باباشمل‌ (به‌ معنى‌ لوطى‌ وداش‌ مشدي‌) را به‌ مديريت‌ و سردبيري‌ خود از وزارت‌ فرهنگ‌ درخواست‌ نمود كه‌ در ١٨ اسفند همين‌ سال‌ از سوي‌ شوراي‌ عالى‌ فرهنگ‌، و على‌اكبر سياسى‌ (وزير فرهنگ‌) با صدور امتياز نشر هفته‌نامه‌اي‌ به‌نام‌ او موافقت‌ شد (روستايى‌، ٢/٢٢٧).
شمارة نخست‌ باباشمل‌ در روز پنجشنبة ٢٥ فروردين‌ ١٣٢٢، انتشار يافت‌ (حالت‌، ٢٦) و بر خلاف‌ انتظار گنجه‌اي‌، نسخه‌هاي‌ آن‌ به‌ سرعت‌ ناياب‌ گرديد، به‌ گونه‌اي‌ كه‌ او مجبور به‌ تجديد چاپ‌ آن‌ شد (همو، ٢٨).
باباشمل‌ در اوايل‌ انتشار در ٨صفحه‌ با قطع‌ كوچك‌ و غالباً در پنجشنبة هر هفته‌ منتشر مى‌شد. در بالاي‌ صفحة اول‌، نام‌ نشريه‌، يعنى‌ باباشمل‌ و تصوير مردي‌ با سبيل‌ و كلاه‌ تخم‌ مرغى‌ شكل‌ آمده‌ بود كه‌ در زير آن‌، عدم‌ انتساب‌ نشريه‌ به‌ گروههاي‌ سياسى‌ گوشزد شده‌ بود (همو، ٢٦- ٢٨؛ نفيسى‌، ٤٧- ٤٨؛ نجف‌زاده‌، ٣/٩٣٢). در همين‌ صفحه‌، كاريكاتوري‌ ترسيم‌ مى‌شد كه‌ تناسب‌ موضوعى‌ آن‌ با اوضاع‌ سياسى‌ روز، از ويژگيهاي‌ برجستة آن‌ به‌ شمار مى‌رفت‌ (نفيسى‌، همانجا)، به‌گونه‌اي‌ كه‌ آل‌ احمد آنها را نوعى‌ تحول‌ در ترسيم‌ كاريكاتور در ايران‌ مى‌دانست‌ (ص‌ ١٧).
باباشمل‌ از تنوع‌ موضوعى‌ چشمگيري‌ برخوردار بود، با عناوينى‌ همچون‌: «درد دل‌ باباشمل‌» (سرمقاله‌)، «برهان‌ قاطر» (در مقابل‌ برهان‌ قاطع‌ و مربوط به‌ تحريف‌ اسامى‌ رجال‌ سياسى‌)، «مبارزه‌ با ملقلق‌بافى‌» (تمسخر مغلق‌گويان‌)، «آوازهاي‌ كوچه‌ باغى‌» (تحريف‌ شعرهاي‌ معروف‌، به‌ قصد انتقاد)، «كلمات‌ طوال‌» (در مقابل‌ كلمات‌ قصار و شوخى‌ با روحيات‌ و خلقيات‌ نسوان‌)، «نيش‌ و نوش‌» (تحريف‌ شعرهاي‌ معروف‌)، «لب‌ تشنه‌» (مخصوص‌ نامه‌هاي‌ وارده‌)، «مى‌گويند» (دربارة شايعات‌ منتشره‌)، «شوخى‌ با نمايندگان‌»، «روزنامه‌ها» (شوخى‌ بانشريات‌ ديگر)، «بورس‌»، «خبرهاي‌ كشور»، «چهار عمل‌ اصلى‌»، «از ما مى‌پرسند» و «چگونه‌ باورم‌ شد كه‌ نويسنده‌ و شاعر هستم‌» (حالت‌، ٢٩ - ٣٠؛ نفيسى‌، ٤٨).
نويسندگان‌ بسياري‌ همچون‌ رضا گنجه‌اي‌، احمد گلچين‌ معانى‌، رهى‌ معيري‌ (با نام‌ مستعار زاغچه‌)، مهندس‌ فزونى‌ (با نام‌ مستعار مهندس‌ الشعرا)، ابراهيم‌ صهبا (با نامهاي‌ مستعار شيخ‌ سرنا و ابرام‌ سرپا) و نويسندگانى‌ با نامهاي‌ مستعار لاادري‌، دوزخى‌، مجنون‌، هالو، كلاغ‌ سياه‌، خفيه‌ نويس‌، الله‌وردي‌، و... مطالب‌ باباشمل‌ را تهيه‌ مى‌كردند؛و سرانجام‌بهرام‌ داوري‌وبنى‌سليمان‌كه‌ترسيم‌كاريكاتورهاي‌ِ باباشمل‌ را برعهده‌ داشتند (حالت‌، ٣٠-٣١؛ نفيسى‌، همانجا؛ نجف‌زاده‌، ٣/٩٣٣).
سرمقالة باباشمل‌ و قسمت‌ اعظم‌ مطالب‌ آن‌ را گنجه‌اي‌ مى‌نوشت‌ و علاوه‌ بر آن‌، موضوعات‌ شعر و نيز كاريكاتورها را خود تعيين‌ مى‌كرد و ديگران‌ به‌ سرودن‌ و يا ترسيم‌ كاريكاتورها اقدام‌ مى‌كردند. او در عين‌ حال‌، هماهنگى‌ ميان‌ هيأت‌ تحريريه‌ را برعهده‌ داشت‌ و اين‌ امر سبب‌ شده‌ بود، يكنواختى‌ و يكدستى‌ در مطالب‌ باباشمل‌ ديده‌ شود (حالت‌، ٣١).
زبان‌ و شيوة بيان‌ مقالات‌ باباشمل‌، به‌ شكل‌ ساده‌، عوام‌ فهم‌ و محاوره‌اي‌ بود و همين‌ ويژگيها، از عوامل‌ نفوذ اين‌ نشريه‌ در ميان‌ توده‌هاي‌ مردم‌ شده‌ بود (نفيسى‌، همانجا؛ مجتهدي‌، ١٣٤؛ ساتن‌، ٢٦٨). به‌ گفتة آل‌احمد (همانجا)، زبان‌ باباشمل‌، نجيب‌ و شوخيهاي‌ آن‌ با نزاكت‌تر و روحانى‌تر از ديگر نشريات‌ فكاهى‌ بود و از ركاكت‌ و ابتذال‌ هم‌ چيزي‌ در آن‌ به‌ چشم‌ نمى‌خورد، و برزين‌ هم‌ آن‌ را از متين‌ترين‌ نشريات‌ فكاهى‌ به‌ شمار آورده‌ است‌ (ص‌ ٧٩).
سرمقاله‌هاي‌ گنجه‌اي‌ كه‌ باعنوان‌ «درد دلهاي‌ باباشمل‌» در هر شماره‌ درج‌ مى‌شد، از يك‌ سو به‌ اوضاع‌ و احوال‌ سياسى‌ روز مرتبط مى‌شد و از سوي‌ ديگر انعكاس‌ علاقه‌ و دوستى‌ او به‌ مردم‌ بود (حالت‌، ٢٦؛ نفيسى‌، ٤٧). نگاهى‌ به‌ اين‌ سرمقاله‌ها ميزان‌ تأثيرپذيري‌ گنجه‌اي‌ از نوشته‌هاي‌ على‌اكبر طاهرزاده‌ (صابر) در روزنامة ملانصرالدين‌، على‌ اكبر دهخدا (دخو) در روزنامة صوراسرافيل‌ با عنوان‌ «چرند و پرند» و لطايف‌ نكته‌گويان‌ آذربايجانى‌ را نشان‌ مى‌دهد (حالت‌، ٢٦- ٢٨؛ مجتهدي‌، همانجا). تأثيرپذيري‌ گنجه‌اي‌ از دهخدا و ارادتش‌ به‌ او، به‌ حدي‌ بود كه‌ در سرمقالة شمارة اول‌، با عنوان‌ «به‌ياد دخو - داش‌ ماهم‌ آمديم‌!»، به‌ اين‌ موضوع‌ اشاره‌ كرده‌ است‌ (حالت‌، ٢٦). با اينهمه‌، گنجه‌اي‌ هنگامى‌ كه‌ مصالح‌ جدي‌ كشور مطرح‌ بود، زبان‌ طنز را به‌ يك‌سو مى‌نهاد و به‌ طور صريح‌ و قاطع‌ به‌ آن‌ موضوعات‌ مى‌پرداخت‌. ازجملة اين‌ مسائل‌ مى‌توان‌ به‌ برادركشى‌ قشقاييها و مسأله‌ آذربايجان‌ اشاره‌ داشت‌.
باباشمل‌ مجموعاً در ١٥٠ شماره‌ و در دو دورة جدا از هم‌، طى‌ ٣ سال‌ و اندي‌ منتشر شد: دورة اول‌ شامل‌ ٣ سال‌ بود. سال‌ اول‌ در پنجشنبة ٢٥ فروردين‌ ١٣٢٢ آغاز شد و پس‌ از ٤٧شماره‌ در پنجشنبة ٢٥ اسفند ١٣٢٢ پايان‌ يافت‌. سال‌ دوم‌ با شمارة ٤٨ در ١٠ فروردين‌ ١٣٢٣ آغاز شد و با شمارة ٩٦ در اسفند همين‌ سال‌ پايان‌ گرفت‌. سال‌ سوم‌ با شمارة ٩٧ در چهارشنبة اول‌ فروردين‌ ١٣٢٤ شروع‌ شد و با شمارة ١٢٣ در پنجشنبة ١٢ مهر همان‌ سال‌ به‌ اتمام‌ رسيد. در اين‌ زمان‌ با سفر گنجه‌اي‌ به‌ اروپا، انتشار دورة اول‌ باباشمل‌ به‌ پايان‌ رسيد. دورة دوم‌ باباشمل‌ در روز پنجشنبة ٢٩ مرداد ١٣٢٦ با شمارة ١٢٤ آغاز شد، ولى‌ گنجه‌اي‌ خيلى‌ زود، يعنى‌ پس‌ از چند ماه‌ در ١٠ اسفند همان‌ سال‌ با انتشار شمارة ١٥٠ و با ذكر اين‌ نكته‌ كه‌ طى‌ اين‌ چند سال‌، تنها اندوخته‌اش‌ از فعاليت‌ مطبوعاتى‌، «كينة دشمنان‌ و رنجش‌ دوستان‌» بوده‌، و ديگر «صبر و تواناييش‌» به‌ سر آمده‌ است‌، به‌ انتشار باباشمل‌ پايان‌ داد (حالت‌، ٣١؛ نفيسى‌، ٤٩؛ نجف‌زاده‌، همانجا).
مآخذ: آل‌ احمد، جلال‌، «ورشكستگى‌ مطبوعات‌ »، علم‌ و زندگى‌، تهران‌، ١٣٣٨ش‌، شم ٣؛ برزين‌، مسعود، شناسنامة مطبوعات‌، تهران‌، ١٣٧١ش‌؛ حالت‌، ابوالقاسم‌، «نامة باباشمل‌»، تلاش‌، تهران‌، ١٣٥١ش‌، شم ٣٤؛ روستايى‌، محسن‌ و غلامرضا سلامى‌، اسناد مطبوعات‌ ايران‌، تهران‌، ١٣٧٦ش‌؛ ساتن‌، الول‌، «نشريات‌ منتشرة ايران‌»، ادبيات‌ نوين‌ ايران‌، ترجمة يعقوب‌ آژند، تهران‌، ١٣٦٣ش‌؛ مجتهدي‌، مهدي‌، رجال‌ آذربايجان‌ در عصر مشروطيت‌، تهران‌، ١٣٢٧ش‌؛ نجف‌زادة بار فروش‌، محمدباقر و مرتضى‌ فرجيان‌، طنزسرايان‌ ايران‌ از مشروطه‌ تا انقلاب‌، تهران‌، ١٣٧٠ش‌؛ نفيسى‌، محمود، «تاريخچة مطبوعات‌ ايران‌»، تحقيقات‌ روزنامه‌ نگاري‌، تهران‌، ١٣٤٨ش‌، س‌ ٤، شم ١٥. على‌ ميرانصاري‌