دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٣٨٣٦ ص
٣٨٣٧ ص
٣٨٣٨ ص
٣٨٣٩ ص
٣٨٤٠ ص
٣٨٤١ ص
٣٨٤٢ ص
٣٨٤٣ ص
٣٨٤٤ ص
٣٨٤٥ ص
٣٨٤٦ ص
٣٨٤٧ ص
٣٨٤٨ ص
٣٨٤٩ ص
٣٨٥٠ ص
٣٨٥١ ص
٣٨٥٢ ص
٣٨٥٣ ص
٣٨٥٤ ص
٣٨٥٥ ص
٣٨٥٦ ص
٣٨٥٧ ص
٣٨٥٨ ص
٣٨٥٩ ص
٣٨٦٠ ص
٣٨٦١ ص
٣٨٦٢ ص
٣٨٦٣ ص
٣٨٦٤ ص
٣٨٦٥ ص
٣٨٦٦ ص
٣٨٦٧ ص
٣٨٦٨ ص
٣٨٦٩ ص
٣٨٧٠ ص
٣٨٧١ ص
٣٨٧٢ ص
٣٨٧٣ ص
٣٨٧٤ ص
٣٨٧٥ ص
٣٨٧٦ ص
٣٨٧٧ ص
٣٨٧٨ ص
٣٨٧٩ ص
٣٨٨٠ ص
٣٨٨١ ص
٣٨٨٢ ص
٣٨٨٣ ص
٣٨٨٤ ص
٣٨٨٥ ص
٣٨٨٦ ص
٣٨٨٧ ص
٣٨٨٨ ص
٣٨٨٩ ص
٣٨٩٠ ص
٣٨٩١ ص
٣٨٩٢ ص
٣٨٩٣ ص
٣٨٩٤ ص
٣٨٩٥ ص
٣٨٩٦ ص
٣٨٩٧ ص
٣٨٩٨ ص
٣٨٩٩ ص
٣٩٠٠ ص
٣٩٠١ ص
٣٩٠٢ ص
٣٩٠٣ ص
٣٩٠٤ ص
٣٩٠٥ ص
٣٩٠٦ ص
٣٩٠٧ ص
٣٩٠٨ ص
٣٩٠٩ ص
٣٩١٠ ص
٣٩١١ ص
٣٩١٢ ص
٣٩١٣ ص
٣٩١٤ ص
٣٩١٥ ص
٣٩١٦ ص
٣٩١٧ ص
٣٩١٨ ص
٣٩١٩ ص
٣٩٢٠ ص
٣٩٢١ ص
٣٩٢٢ ص
٣٩٢٣ ص
٣٩٢٤ ص
٣٩٢٥ ص
٣٩٢٦ ص
٣٩٢٧ ص
٣٩٢٨ ص
٣٩٢٩ ص
٣٩٣٠ ص
٣٩٣١ ص
٣٩٣٢ ص
٣٩٣٣ ص
٣٩٣٤ ص
٣٩٣٥ ص
٣٩٣٦ ص
٣٩٣٧ ص
٣٩٣٨ ص
٣٩٣٩ ص
٣٩٤٠ ص
٣٩٤١ ص
٣٩٤٢ ص
٣٩٤٣ ص
٣٩٤٤ ص
٣٩٤٥ ص
٣٩٤٦ ص
٣٩٤٧ ص
٣٩٤٨ ص
٣٩٤٩ ص
٣٩٥٠ ص
٣٩٥١ ص
٣٩٥٢ ص
٣٩٥٣ ص
٣٩٥٤ ص
٣٩٥٥ ص
٣٩٥٦ ص
٣٩٥٧ ص
٣٩٥٨ ص
٣٩٥٩ ص
٣٩٦٠ ص
٣٩٦١ ص
٣٩٦٢ ص
٣٩٦٣ ص
٣٩٦٤ ص
٣٩٦٥ ص
٣٩٦٦ ص
٣٩٦٧ ص
٣٩٦٨ ص
٣٩٦٩ ص
٣٩٧٠ ص
٣٩٧١ ص
٣٩٧٢ ص
٣٩٧٣ ص
٣٩٧٤ ص
٣٩٧٥ ص
٣٩٧٦ ص
٣٩٧٧ ص
٣٩٧٨ ص
٣٩٧٩ ص
٣٩٨٠ ص
٣٩٨١ ص
٣٩٨٢ ص
٣٩٨٣ ص
٣٩٨٤ ص
٣٩٨٥ ص
٣٩٨٦ ص
٣٩٨٧ ص
٣٩٨٨ ص
٣٩٨٩ ص
٣٩٩٠ ص
٣٩٩١ ص
٣٩٩٢ ص
٣٩٩٣ ص
٣٩٩٤ ص
٣٩٩٥ ص
٣٩٩٦ ص
٣٩٩٧ ص
٣٩٩٨ ص
٣٩٩٩ ص
٤٠٠٠ ص
٤٠٠١ ص
٤٠٠٢ ص
٤٠٠٣ ص
٤٠٠٤ ص
٤٠٠٥ ص
٤٠٠٦ ص
٤٠٠٧ ص
٤٠٠٨ ص
٤٠٠٩ ص
٤٠١٠ ص
٤٠١١ ص
٤٠١٢ ص
٤٠١٣ ص
٤٠١٤ ص
٤٠١٥ ص
٤٠١٦ ص
٤٠١٧ ص
٤٠١٨ ص
٤٠١٩ ص
٤٠٢٠ ص
٤٠٢١ ص
٤٠٢٢ ص
٤٠٢٣ ص
٤٠٢٤ ص
٤٠٢٥ ص
٤٠٢٦ ص
٤٠٢٧ ص
٤٠٢٨ ص
٤٠٢٩ ص
٤٠٣٠ ص
٤٠٣١ ص
٤٠٣٢ ص
٤٠٣٣ ص
٤٠٣٤ ص
٤٠٣٥ ص
٤٠٣٦ ص
٤٠٣٧ ص
٤٠٣٨ ص
٤٠٣٩ ص
٤٠٤٠ ص
٤٠٤١ ص
٤٠٤٢ ص
٤٠٤٣ ص
٤٠٤٤ ص
٤٠٤٥ ص
٤٠٤٦ ص
٤٠٤٧ ص
٤٠٤٨ ص
٤٠٤٩ ص
٤٠٥٠ ص
٤٠٥١ ص
٤٠٥٢ ص
٤٠٥٣ ص
٤٠٥٤ ص
٤٠٥٥ ص
٤٠٥٦ ص
٤٠٥٧ ص
٤٠٥٨ ص
٤٠٥٩ ص
٤٠٦٠ ص
٤٠٦١ ص
٤٠٦٢ ص
٤٠٦٣ ص
٤٠٦٤ ص
٤٠٦٥ ص
٤٠٦٦ ص
٤٠٦٧ ص
٤٠٦٨ ص
٤٠٦٩ ص
٤٠٧٠ ص
٤٠٧١ ص
٤٠٧٢ ص
٤٠٧٣ ص
٤٠٧٤ ص
٤٠٧٥ ص
٤٠٧٦ ص
٤٠٧٧ ص
٤٠٧٨ ص
٤٠٧٩ ص
٤٠٨٠ ص
٤٠٨١ ص
٤٠٨٢ ص
٤٠٨٣ ص
٤٠٨٤ ص
٤٠٨٥ ص
٤٠٨٦ ص
٤٠٨٧ ص
٤٠٨٨ ص
٤٠٨٩ ص
٤٠٩٠ ص
٤٠٩١ ص
٤٠٩٢ ص
٤٠٩٣ ص
٤٠٩٤ ص
٤٠٩٥ ص
٤٠٩٦ ص
٤٠٩٧ ص
٤٠٩٨ ص
٤٠٩٩ ص
٤١٠٠ ص
٤١٠١ ص
٤١٠٢ ص
٤١٠٣ ص
٤١٠٤ ص
٤١٠٥ ص
٤١٠٦ ص
٤١٠٧ ص
٤١٠٨ ص
٤١٠٩ ص
٤١١٠ ص
٤١١١ ص
٤١١٢ ص
٤١١٣ ص
٤١١٤ ص
٤١١٥ ص
٤١١٦ ص
٤١١٧ ص
٤١١٨ ص
٤١١٩ ص
٤١٢٠ ص
٤١٢١ ص
٤١٢٢ ص
٤١٢٣ ص
٤١٢٤ ص
٤١٢٥ ص
٤١٢٦ ص
٤١٢٧ ص
٤١٢٨ ص
٤١٢٩ ص
٤١٣٠ ص
٤١٣١ ص
٤١٣٢ ص
٤١٣٣ ص
٤١٣٤ ص
٤١٣٥ ص
٤١٣٦ ص
٤١٣٧ ص
٤١٣٨ ص
٤١٣٩ ص
٤١٤٠ ص
٤١٤١ ص
٤١٤٢ ص
٤١٤٣ ص
٤١٤٤ ص
٤١٤٥ ص
٤١٤٦ ص
٤١٤٧ ص
٤١٤٨ ص
٤١٤٩ ص
٤١٥٠ ص
٤١٥١ ص
٤١٥٢ ص
٤١٥٣ ص
٤١٥٤ ص
٤١٥٥ ص
٤١٥٦ ص
٤١٥٧ ص
٤١٥٨ ص
٤١٥٩ ص
٤١٦٠ ص
٤١٦١ ص
٤١٦٢ ص
٤١٦٣ ص
٤١٦٤ ص
٤١٦٥ ص
٤١٦٦ ص
٤١٦٧ ص
٤١٦٨ ص
٤١٦٩ ص
٤١٧٠ ص
٤١٧١ ص
٤١٧٢ ص
٤١٧٣ ص
٤١٧٤ ص
٤١٧٥ ص
٤١٧٦ ص
٤١٧٧ ص
٤١٧٨ ص
٤١٧٩ ص
٤١٨٠ ص
٤١٨١ ص
٤١٨٢ ص
٤١٨٣ ص
٤١٨٤ ص
٤١٨٥ ص
٤١٨٦ ص
٤١٨٧ ص
٤١٨٨ ص
٤١٨٩ ص
٤١٩٠ ص
٤١٩١ ص
٤١٩٢ ص
٤١٩٣ ص
٤١٩٤ ص
٤١٩٥ ص
٤١٩٦ ص
٤١٩٧ ص
٤١٩٨ ص
٤١٩٩ ص
٤٢٠٠ ص
٤٢٠١ ص
٤٢٠٢ ص
٤٢٠٣ ص
٤٢٠٤ ص
٤٢٠٥ ص
٤٢٠٦ ص
٤٢٠٧ ص
٤٢٠٨ ص
٤٢٠٩ ص
٤٢١٠ ص
٤٢١١ ص
٤٢١٢ ص
٤٢١٣ ص
٤٢١٤ ص
٤٢١٥ ص
٤٢١٦ ص
٤٢١٧ ص
٤٢١٨ ص
٤٢١٩ ص
٤٢٢٠ ص
٤٢٢١ ص
٤٢٢٢ ص
٤٢٢٣ ص
٤٢٢٤ ص
٤٢٢٥ ص
٤٢٢٦ ص
٤٢٢٧ ص
٤٢٢٨ ص
٤٢٢٩ ص
٤٢٣٠ ص
٤٢٣١ ص
٤٢٣٢ ص
٤٢٣٣ ص
٤٢٣٤ ص
٤٢٣٥ ص
٤٢٣٦ ص
٤٢٣٧ ص
٤٢٣٨ ص
٤٢٣٩ ص
٤٢٤٠ ص
٤٢٤١ ص
٤٢٤٢ ص
٤٢٤٣ ص
٤٢٤٤ ص
٤٢٤٥ ص
٤٢٤٦ ص
٤٢٤٧ ص
٤٢٤٨ ص
٤٢٤٩ ص
٤٢٥٠ ص
٤٢٥١ ص
٤٢٥٢ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٣٩٦٣

اموي‌، عزالدين‌
جلد: ١٠
     
شماره مقاله:٣٩٦٣



اُمَوي‌، عزالدين‌ محمد بن‌ عبدالسلام‌ بن‌ اسحاق‌ بن‌ احمد، لغوي‌ و فقيه‌ مالكى‌ مصر در سده‌هاي‌ ٨ و ٩ق‌. او اهل‌ محله‌ از نواحى‌ مصر (بين‌ فسطاط و اسكندريه‌، نك: سمعانى‌، ٥/٢١٦) بود كه‌ در قاهره‌ سكنى‌ گزيد و در همان‌ شهر به‌ فراگيري‌ علوم‌ اسلامى‌ پرداخت‌. آخرين‌ اطلاع‌ از حيات‌ اموي‌، مربوط به‌ سال‌ ٧٩٨ق‌ است‌. اما برپاية دانسته‌ها از شيوخ‌ اموي‌ - كه‌ بيشتر در دهة آخر سدة ٨ق‌ و دهة نخست‌ سدة ٩ق‌ وفات‌ يافته‌اند - و همچنين‌ زمان‌ تولد شاگرد وي‌ سنباطى‌ (٧٨٧ق‌)، چنين‌ مى‌نمايد كه‌ او چند گاهى‌ پس‌ از آن‌ تاريخ‌ نيز زيسته‌ باشد.
اموي‌ نزد ابن‌ عماد اقفهسى‌ (د ٨٠٨ق‌) جامع‌ الامهات‌ ابن‌ حاجب‌ را فرا گرفت‌، از برخى‌ بزرگان‌ آن‌ زمان‌، همچون‌ سراج‌الدين‌ بلقينى‌ (د ٨٠٥ق‌)، عبدالرحيم‌ بن‌ حسين‌ عراقى‌ (د ٨٠٦ق‌) و شمس‌الدين‌ غماري‌ به‌ دانش‌اندوزي‌ پرداخت‌ و مدتى‌ نيز در ملازمت‌ قاضى‌القضات‌ شافعى‌ مذهب‌ِ قاهره‌، عزالدين‌ ابن‌ جماعه‌ (د ٧٦٧ق‌) بود. اموي‌ در ٧٩٨ق‌ نزد مسند و محدث‌ قاهره‌ در زمان‌ خويش‌، ابوالفرج‌ عبدالرحمان‌ بن‌ احمد غزي‌، معروف‌ به‌ ابن‌ شحنه‌ (د ٧٩٩ق‌) مختصرِ ابن‌ حاجب‌ در فقه‌ را خواند (نك: سخاوي‌، الضوء ...، ٨/٥٦؛ باباتنبكتى‌، ٤٩٣؛ فاسى‌، ٣/٢٣٨). بدين‌ترتيب‌، اموي‌ كه‌ نزد فقيهان‌ طراز اول‌ مالكى‌ و شافعى‌ زمان‌ خود دانش‌ اندوخته‌ بود، بر مسند تدريس‌ نشست‌ و كسانى‌ چون‌ ابوالبقاء محمد بن‌ محمد سنباطى‌ نزد وي‌ علم‌ اندوختند (سخاوي‌، الذيل‌ ...، ٣٤٥).
آثار:
١. التعريف‌ برجال‌ جامع‌ الامهات‌، كتابى‌ در شرح‌ حال‌ رجالى‌ كه‌ نام‌ آنها در جامع‌ الامهات‌ِ ابن‌ حاجب‌ وارد شده‌ است‌. مؤلف‌ در تأليف‌ اين‌ كتاب‌ از آثار بسياري‌ همچون‌ ترتيب‌ المدارك‌ قاضى‌ عياض‌، تاريخ‌ بغدادِ خطيب‌، تاريخ‌ دمشق‌ ابن‌ عساكر و برخى‌ كتب‌ ذهبى‌ سود برده‌ است‌. تأليف‌ اين‌ اثر در ٧٩٥ق‌ به‌ پايان‌ رسيده‌ است‌ و نسخه‌هايى‌ از آن‌ در كتابخانه‌هاي‌ مختلف‌ جهان‌ يافت‌ مى‌شود (نك: عنان‌، ١٠٩؛ وكيل‌، ٤/١١٣؛ بانكيپور، شم ٦٥٣ ؛ نيز نك: I/٣٧٣ .(GAL,
٢. تنبيه‌ الطالب‌ لفهم‌ لغات‌ ابن‌ الحاجب‌، كه‌ تكمله‌اي‌ است‌ بر اثر پيشين‌ در شرح‌ِ الفاظِ همان‌ اثرِ ابن‌ حاجب‌ (نك: باباتنبكتى‌، همانجا). تأليف‌ اين‌ اثر در رمضان‌ ٧٩٧ به‌ انتها رسيده‌ است‌ و نسخه‌هايى‌ از آن‌ در كتابخانه‌هاي‌ قرويين‌ فاس‌، دارالكتب‌ مصر و غير آن‌ موجود است‌ (نك: خديويه‌، ٤/١٨١؛ فاسى‌، ٣/٢٣٧- ٢٣٨؛ I/٥٣٨-٥٣٩ S, .(GAL, در اين‌ اثر به‌ تأليف‌ ديگري‌ از مؤلف‌ با عنوان‌ غنيمة الراغب‌ فى‌ تصحيح‌ ابن‌ حاجب‌ نيز اشاره‌ شده‌ است‌ (نك: فاسى‌، همانجا).
مآخذ: بابا تنبكتى‌، احمد، نيل‌ الابتهاج‌، به‌كوشش‌ عبدالحميد عبدالله‌ هرامه‌، طرابلس‌، ١٤٠٩ق‌/١٩٨٩م‌؛ خديويه‌، فهرست‌؛ سخاوي‌، عبدالرحمان‌، الذيل‌ على‌ رفع‌ الاصر، به‌كوشش‌ جوده‌ هلال‌ و محمد محمود صبح‌، قاهره‌، ١٩٦٦م‌؛ همو، الضوء اللامع‌، قاهره‌، ١٣٥٤ق‌؛ سمعانى‌، عبدالكريم‌، الانساب‌، به‌كوشش‌ عبدالله‌ عمر بارودي‌، بيروت‌، ١٤٠٨ق‌/١٩٨٨م‌؛ عنان‌، محمد عبدالله‌، فهارس‌ الخزانة الملكية، رباط ، ١٤٠٠ق‌/ ١٩٨٠م‌؛ فاسى‌، محمد عابد، فهرس‌ مخطوطات‌ خزانة القرويين‌، تونس‌، ١٤٠٣ق‌/ ١٩٨٣م‌؛ وكيل‌، مختار، فهرست‌ المخطوطات‌ المصورة، قاهره‌، ١٣٩٠ق‌/١٩٧٠م‌؛ نيز: S. GAL, GAL; Bankipore;
بخش‌ فقه‌، علوم‌ قرآنى‌ و حديث‌