دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٣٨٣٦ ص
٣٨٣٧ ص
٣٨٣٨ ص
٣٨٣٩ ص
٣٨٤٠ ص
٣٨٤١ ص
٣٨٤٢ ص
٣٨٤٣ ص
٣٨٤٤ ص
٣٨٤٥ ص
٣٨٤٦ ص
٣٨٤٧ ص
٣٨٤٨ ص
٣٨٤٩ ص
٣٨٥٠ ص
٣٨٥١ ص
٣٨٥٢ ص
٣٨٥٣ ص
٣٨٥٤ ص
٣٨٥٥ ص
٣٨٥٦ ص
٣٨٥٧ ص
٣٨٥٨ ص
٣٨٥٩ ص
٣٨٦٠ ص
٣٨٦١ ص
٣٨٦٢ ص
٣٨٦٣ ص
٣٨٦٤ ص
٣٨٦٥ ص
٣٨٦٦ ص
٣٨٦٧ ص
٣٨٦٨ ص
٣٨٦٩ ص
٣٨٧٠ ص
٣٨٧١ ص
٣٨٧٢ ص
٣٨٧٣ ص
٣٨٧٤ ص
٣٨٧٥ ص
٣٨٧٦ ص
٣٨٧٧ ص
٣٨٧٨ ص
٣٨٧٩ ص
٣٨٨٠ ص
٣٨٨١ ص
٣٨٨٢ ص
٣٨٨٣ ص
٣٨٨٤ ص
٣٨٨٥ ص
٣٨٨٦ ص
٣٨٨٧ ص
٣٨٨٨ ص
٣٨٨٩ ص
٣٨٩٠ ص
٣٨٩١ ص
٣٨٩٢ ص
٣٨٩٣ ص
٣٨٩٤ ص
٣٨٩٥ ص
٣٨٩٦ ص
٣٨٩٧ ص
٣٨٩٨ ص
٣٨٩٩ ص
٣٩٠٠ ص
٣٩٠١ ص
٣٩٠٢ ص
٣٩٠٣ ص
٣٩٠٤ ص
٣٩٠٥ ص
٣٩٠٦ ص
٣٩٠٧ ص
٣٩٠٨ ص
٣٩٠٩ ص
٣٩١٠ ص
٣٩١١ ص
٣٩١٢ ص
٣٩١٣ ص
٣٩١٤ ص
٣٩١٥ ص
٣٩١٦ ص
٣٩١٧ ص
٣٩١٨ ص
٣٩١٩ ص
٣٩٢٠ ص
٣٩٢١ ص
٣٩٢٢ ص
٣٩٢٣ ص
٣٩٢٤ ص
٣٩٢٥ ص
٣٩٢٦ ص
٣٩٢٧ ص
٣٩٢٨ ص
٣٩٢٩ ص
٣٩٣٠ ص
٣٩٣١ ص
٣٩٣٢ ص
٣٩٣٣ ص
٣٩٣٤ ص
٣٩٣٥ ص
٣٩٣٦ ص
٣٩٣٧ ص
٣٩٣٨ ص
٣٩٣٩ ص
٣٩٤٠ ص
٣٩٤١ ص
٣٩٤٢ ص
٣٩٤٣ ص
٣٩٤٤ ص
٣٩٤٥ ص
٣٩٤٦ ص
٣٩٤٧ ص
٣٩٤٨ ص
٣٩٤٩ ص
٣٩٥٠ ص
٣٩٥١ ص
٣٩٥٢ ص
٣٩٥٣ ص
٣٩٥٤ ص
٣٩٥٥ ص
٣٩٥٦ ص
٣٩٥٧ ص
٣٩٥٨ ص
٣٩٥٩ ص
٣٩٦٠ ص
٣٩٦١ ص
٣٩٦٢ ص
٣٩٦٣ ص
٣٩٦٤ ص
٣٩٦٥ ص
٣٩٦٦ ص
٣٩٦٧ ص
٣٩٦٨ ص
٣٩٦٩ ص
٣٩٧٠ ص
٣٩٧١ ص
٣٩٧٢ ص
٣٩٧٣ ص
٣٩٧٤ ص
٣٩٧٥ ص
٣٩٧٦ ص
٣٩٧٧ ص
٣٩٧٨ ص
٣٩٧٩ ص
٣٩٨٠ ص
٣٩٨١ ص
٣٩٨٢ ص
٣٩٨٣ ص
٣٩٨٤ ص
٣٩٨٥ ص
٣٩٨٦ ص
٣٩٨٧ ص
٣٩٨٨ ص
٣٩٨٩ ص
٣٩٩٠ ص
٣٩٩١ ص
٣٩٩٢ ص
٣٩٩٣ ص
٣٩٩٤ ص
٣٩٩٥ ص
٣٩٩٦ ص
٣٩٩٧ ص
٣٩٩٨ ص
٣٩٩٩ ص
٤٠٠٠ ص
٤٠٠١ ص
٤٠٠٢ ص
٤٠٠٣ ص
٤٠٠٤ ص
٤٠٠٥ ص
٤٠٠٦ ص
٤٠٠٧ ص
٤٠٠٨ ص
٤٠٠٩ ص
٤٠١٠ ص
٤٠١١ ص
٤٠١٢ ص
٤٠١٣ ص
٤٠١٤ ص
٤٠١٥ ص
٤٠١٦ ص
٤٠١٧ ص
٤٠١٨ ص
٤٠١٩ ص
٤٠٢٠ ص
٤٠٢١ ص
٤٠٢٢ ص
٤٠٢٣ ص
٤٠٢٤ ص
٤٠٢٥ ص
٤٠٢٦ ص
٤٠٢٧ ص
٤٠٢٨ ص
٤٠٢٩ ص
٤٠٣٠ ص
٤٠٣١ ص
٤٠٣٢ ص
٤٠٣٣ ص
٤٠٣٤ ص
٤٠٣٥ ص
٤٠٣٦ ص
٤٠٣٧ ص
٤٠٣٨ ص
٤٠٣٩ ص
٤٠٤٠ ص
٤٠٤١ ص
٤٠٤٢ ص
٤٠٤٣ ص
٤٠٤٤ ص
٤٠٤٥ ص
٤٠٤٦ ص
٤٠٤٧ ص
٤٠٤٨ ص
٤٠٤٩ ص
٤٠٥٠ ص
٤٠٥١ ص
٤٠٥٢ ص
٤٠٥٣ ص
٤٠٥٤ ص
٤٠٥٥ ص
٤٠٥٦ ص
٤٠٥٧ ص
٤٠٥٨ ص
٤٠٥٩ ص
٤٠٦٠ ص
٤٠٦١ ص
٤٠٦٢ ص
٤٠٦٣ ص
٤٠٦٤ ص
٤٠٦٥ ص
٤٠٦٦ ص
٤٠٦٧ ص
٤٠٦٨ ص
٤٠٦٩ ص
٤٠٧٠ ص
٤٠٧١ ص
٤٠٧٢ ص
٤٠٧٣ ص
٤٠٧٤ ص
٤٠٧٥ ص
٤٠٧٦ ص
٤٠٧٧ ص
٤٠٧٨ ص
٤٠٧٩ ص
٤٠٨٠ ص
٤٠٨١ ص
٤٠٨٢ ص
٤٠٨٣ ص
٤٠٨٤ ص
٤٠٨٥ ص
٤٠٨٦ ص
٤٠٨٧ ص
٤٠٨٨ ص
٤٠٨٩ ص
٤٠٩٠ ص
٤٠٩١ ص
٤٠٩٢ ص
٤٠٩٣ ص
٤٠٩٤ ص
٤٠٩٥ ص
٤٠٩٦ ص
٤٠٩٧ ص
٤٠٩٨ ص
٤٠٩٩ ص
٤١٠٠ ص
٤١٠١ ص
٤١٠٢ ص
٤١٠٣ ص
٤١٠٤ ص
٤١٠٥ ص
٤١٠٦ ص
٤١٠٧ ص
٤١٠٨ ص
٤١٠٩ ص
٤١١٠ ص
٤١١١ ص
٤١١٢ ص
٤١١٣ ص
٤١١٤ ص
٤١١٥ ص
٤١١٦ ص
٤١١٧ ص
٤١١٨ ص
٤١١٩ ص
٤١٢٠ ص
٤١٢١ ص
٤١٢٢ ص
٤١٢٣ ص
٤١٢٤ ص
٤١٢٥ ص
٤١٢٦ ص
٤١٢٧ ص
٤١٢٨ ص
٤١٢٩ ص
٤١٣٠ ص
٤١٣١ ص
٤١٣٢ ص
٤١٣٣ ص
٤١٣٤ ص
٤١٣٥ ص
٤١٣٦ ص
٤١٣٧ ص
٤١٣٨ ص
٤١٣٩ ص
٤١٤٠ ص
٤١٤١ ص
٤١٤٢ ص
٤١٤٣ ص
٤١٤٤ ص
٤١٤٥ ص
٤١٤٦ ص
٤١٤٧ ص
٤١٤٨ ص
٤١٤٩ ص
٤١٥٠ ص
٤١٥١ ص
٤١٥٢ ص
٤١٥٣ ص
٤١٥٤ ص
٤١٥٥ ص
٤١٥٦ ص
٤١٥٧ ص
٤١٥٨ ص
٤١٥٩ ص
٤١٦٠ ص
٤١٦١ ص
٤١٦٢ ص
٤١٦٣ ص
٤١٦٤ ص
٤١٦٥ ص
٤١٦٦ ص
٤١٦٧ ص
٤١٦٨ ص
٤١٦٩ ص
٤١٧٠ ص
٤١٧١ ص
٤١٧٢ ص
٤١٧٣ ص
٤١٧٤ ص
٤١٧٥ ص
٤١٧٦ ص
٤١٧٧ ص
٤١٧٨ ص
٤١٧٩ ص
٤١٨٠ ص
٤١٨١ ص
٤١٨٢ ص
٤١٨٣ ص
٤١٨٤ ص
٤١٨٥ ص
٤١٨٦ ص
٤١٨٧ ص
٤١٨٨ ص
٤١٨٩ ص
٤١٩٠ ص
٤١٩١ ص
٤١٩٢ ص
٤١٩٣ ص
٤١٩٤ ص
٤١٩٥ ص
٤١٩٦ ص
٤١٩٧ ص
٤١٩٨ ص
٤١٩٩ ص
٤٢٠٠ ص
٤٢٠١ ص
٤٢٠٢ ص
٤٢٠٣ ص
٤٢٠٤ ص
٤٢٠٥ ص
٤٢٠٦ ص
٤٢٠٧ ص
٤٢٠٨ ص
٤٢٠٩ ص
٤٢١٠ ص
٤٢١١ ص
٤٢١٢ ص
٤٢١٣ ص
٤٢١٤ ص
٤٢١٥ ص
٤٢١٦ ص
٤٢١٧ ص
٤٢١٨ ص
٤٢١٩ ص
٤٢٢٠ ص
٤٢٢١ ص
٤٢٢٢ ص
٤٢٢٣ ص
٤٢٢٤ ص
٤٢٢٥ ص
٤٢٢٦ ص
٤٢٢٧ ص
٤٢٢٨ ص
٤٢٢٩ ص
٤٢٣٠ ص
٤٢٣١ ص
٤٢٣٢ ص
٤٢٣٣ ص
٤٢٣٤ ص
٤٢٣٥ ص
٤٢٣٦ ص
٤٢٣٧ ص
٤٢٣٨ ص
٤٢٣٩ ص
٤٢٤٠ ص
٤٢٤١ ص
٤٢٤٢ ص
٤٢٤٣ ص
٤٢٤٤ ص
٤٢٤٥ ص
٤٢٤٦ ص
٤٢٤٧ ص
٤٢٤٨ ص
٤٢٤٩ ص
٤٢٥٠ ص
٤٢٥١ ص
٤٢٥٢ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٣٨٨٥

الوند شهر
جلد: ١٠
     
شماره مقاله:٣٨٨٥


اَلْوَنْد، شهري‌ در استان‌ قزوين‌. اين‌ شهر با ٣٦ و ١٠ عرض‌ شمالى‌ و ٥٠ و ٤ طول‌ شرقى‌ (مفخم‌، ٣٤)، يكى‌ از شهرهاي‌ ١٢ گانة استان‌ قزوين‌ ( سازمان‌ ...، ٣٨) است‌ كه‌ با موقعيتى‌ دشتى‌ و اقليمى‌ معتدل‌ در ١٢كيلومتري‌جنوب‌شرقى‌شهر قزوين‌قراردارد( فرهنگ‌ جغرافيايى‌...، ١/١٩) و از لحاظ اداري‌ جزو بخش‌ مركزي‌ شهرستان‌ قزوين‌ به‌ شمار مى‌آيد ( سازمان‌، همانجا). وسعت‌ اين‌ شهر حدود ٧/٢ كم ٢ است‌ ( آمارنامه‌...، ٣٠).
شهر امروزي‌ الوند در دهة ١٣٢٠ش‌ آبادي‌ كوچكى‌ با ٦٩٥ نفر جمعيت‌ بود ( فرهنگ‌ جغرافيايى‌، همانجا؛ نيز نك: گلريز، ١/٩٢٠)، هر چند جمعيت‌ اين‌ آبادي‌ مطابق‌ اولين‌ سرشماري‌ عمومى‌ (١٣٣٥ش‌) ٥٩٥ نفر بود كه‌ در ١٣٤٥ش‌ به‌ ٧٢٥ نفر رسيد. در دهة بعدي‌، عمدتاً به‌ سبب‌ آغاز فعاليتهاي‌ صنعتى‌ در شهر البرز از ١٣٤٨ش‌ به‌ بعد، جمعيت‌ اين‌آبادي‌ با رشدي‌ شتابان‌ روبه‌افزايش‌ نهاد و مهاجرانى‌از نقاط ديگر، به‌ويژه‌ زنجان‌، آذربايجان‌ و گيلان‌ در اين‌محل‌ ساكن‌ شدند( گزارش‌...، ١٣-١٤، ١٦)، به‌ نحوي‌ كه‌ جمعيت‌ آن‌ در ١٣٥٥ش‌ به‌ ٥٠٥ ،٤ نفر (٩١٠ خانوار) افزايش‌ يافت‌ و تأسيسات‌ و واحدهاي‌ خدماتى‌ گوناگون‌ در آن‌ برپا شد ( فرهنگ‌ آباديها...، ٢٢/٧٩). از ١٣٥٧ش‌، به‌ سبب‌ فعال‌ شدن‌ شهر صنعتى‌ البرز از يك‌ سو و بى‌توجهى‌ به‌ مقررات‌ محدوده‌هاي‌ شهري‌ از سوي‌ ديگر، جمعيت‌ الوند رشدي‌ شتابان‌ يافت‌ و توسعة كالبدي‌ آن‌ در خارج‌ از قلعه‌ به‌ سمت‌ شمال‌ شرقى‌ و شهر صنعتى‌ صورت‌ گرفت‌. ساخت‌ خانه‌هاي‌ تعاونى‌ كارگري‌ نيز كمك‌ كرد، تا اينكه‌ در ١٣٦٥ش‌ الوند به‌ صورت‌ شهر درآمد ( گزارش‌، ٧، ١٣، ١٦). جمعيت‌ اين‌ شهر در اين‌ زمان‌ ٩٣٨ ،٣٩نفر بود كه‌ در دورة ٥ سالة بعدي‌ (تا ١٣٧٠ش‌)، يك‌ بار ديگر با افزايشى‌ چشمگير به‌ ٥٥٧ ،٥٤ نفر رسيد و به‌ همين‌ ترتيب‌، تراكم‌ نسبى‌ جمعيت‌ شهر به‌ ٥١٠ ،٢٠نفر در كم ٢ افزايش‌ يافت‌ ( آمارنامه‌، همانجا).
فعاليت‌ اقتصادي‌ اين‌ شهر پيش‌ از اين‌ زراعت‌، كارگري‌ و باغداري‌ بود. زمينهاي‌ كشاورزي‌ الوند كه‌ غالباً از نوع‌ درجة يك‌ و دو و از خاكهاي‌ حاصل‌خيز به‌ شمار مى‌آيند ( گزارش‌، ١١)، در ١٣٦٠ش‌، ٧٦٨ هكتار بود كه‌ عمدتاً (٧/٩٨%) به‌ صورت‌ آبى‌ بهره‌برداري‌ مى‌شد. در آن‌ زمان‌، محصولات‌ عمدة الوند عبارت‌ بود از سيب‌، تره‌بار جاليزي‌ و انگور و علاوه‌ بر آن‌، گندم‌ آبى‌ (٢٠٠ هكتار)، جو آبى‌ (١٠٠ هكتار)، چغندرقند (٨٠ هكتار) و حبوبات‌ (٢٠ هكتار) ( فرهنگ‌ اقتصادي‌...، ٩٧). يكى‌ از بزرگ‌ترين‌ باغهاي‌ واقع‌ در محدودة الوند، باغ‌ عمران‌ است‌ كه‌ ٨٥ هكتار وسعت‌ دارد و عمده‌ترين‌ محصولات‌ آن‌ سيب‌ و گلابى‌ است‌ ( گزارش‌، ٦). آب‌ كشاورزي‌ از طريق‌ چاه‌ و نهر منشعب‌ از شبكة طالقان‌ تأمين‌ مى‌گردد (همان‌، ١٢؛ قس‌: فرهنگ‌ اقتصادي‌، همانجا). پيش‌ از اين‌، الوند داراي‌ يك‌ رشته‌ قنات‌ بود ( فرهنگ‌ جغرافيايى‌، همانجا). در ١٣٦٠ش‌ در الوند ١٥٠ ،٢رأس‌ دام‌ كه‌ عمدتاً (٧/٩٧%) دام‌ كوچك‌ بود ( فرهنگ‌ اقتصادي‌، همانجا) نگهداري‌ مى‌شد. درگذشته‌ بافت‌ گليم‌ و جاجيم‌ نيز ميان‌ اهالى‌ رواج‌ داشت‌ ( فرهنگ‌ جغرافيايى‌، همانجا).
شهر الوند در حال‌ حاضر از لحاظ جمعيتى‌ يكى‌ از شهرهاي‌ متوسط ، و به‌ سبب‌ مجاورت‌ با شهر صنعتى‌ البرز و بافت‌ جمعيتى‌ آن‌، يكى‌ از شهرهاي‌ مهم‌ كارگري‌ كشور به‌ شمار مى‌آيد. هستة اولية شهر را قلعه‌اي‌ ٤ گوش‌ با ١٨ برج‌ تشكيل‌ مى‌داد كه‌ امروزه‌ در جنوب‌ الوند قرار دارد و محلة آن‌ هنوز چهرة كاملاً روستايى‌ خود را حفظ كرده‌ است‌ ( گزارش‌، ٧، ١٣). براساس‌ آخرين‌ سرشماري‌ عمومى‌ (١٣٧٥ش‌)، الوند ٧٥٨ ،٦٠نفر (١٠٨ ،١٢خانوار) جمعيت‌ دارد كه‌ اين‌ عده‌ ٣/١٢% از كل‌ جمعيت‌ شهرستان‌ قزوين‌ را شامل‌ مى‌گردد ( سرشماري‌، «هفتاد و شش‌»، نيز ٣٦). به‌ اين‌ ترتيب‌، جمعيت‌ اين‌ شهر در يك‌ دورة ٢٠ ساله‌ (١٣٥٥- ١٣٧٥ش‌) حدود ٥/١٣ برابر رشد يافته‌ است‌. نسبت‌ جنسى‌ در شهر الوند حدود ١٠٣، و بعد خانوار برابر ٥ نفر است‌ (همان‌، «هفتاد و شش‌»).
بيشترين‌ ارتباط الوند با شهر قزوين‌ است‌ ( فرهنگ‌ اجتماعى‌...، ٩٧). در جنوب‌ شرقى‌ الوند تپه‌اي‌ منسوب‌ به‌ دورة صفوي‌ و سنگ‌ قبرهايى‌ مربوط به‌ همان‌ دوره‌ وجود دارد (ورجاوند، ٢٧٥).
مآخذ: آمارنامة استان‌ زنجان‌ (١٣٧٢ش‌)، سازمان‌ برنامه‌ و بودجة استان‌ زنجان‌، تهران‌، ١٣٧٤ش‌؛ سازمان‌ تقسيمات‌ كشوري‌ جمهوري‌ اسلامى‌ ايران‌، وزارت‌ كشور، تهران‌، ١٣٧٦ش‌؛ سرشماري‌ عمومى‌ نفوس‌ و مسكن‌ (١٣٦٥ش‌)، نتايج‌ تفصيلى‌، كل‌ كشور، مركز آمارنامه‌ ايران‌، تهران‌، ١٣٧٦ش‌؛ فرهنگ‌ آباديهاي‌ كشور (١٣٥٥ش‌)، استان‌ مركزي‌، مركز آمار ايران‌، تهران‌، ١٣٦١ش‌؛ فرهنگ‌ اجتماعى‌ دهات‌ و مزارع‌ كشور، استان‌ زنجان‌، جهاد سازندگى‌، تهران‌، ١٣٦٣ش‌؛ فرهنگ‌ اقتصادي‌ دهات‌ و مزارع‌ كشور، استان‌ زنجان‌، جهاد سازندگى‌، تهران‌، ١٣٦٣ش‌؛ فرهنگ‌جغرافيايى‌ايران‌ (آباديها)، استان‌يكم‌، دايرةجغرافيايى‌ارتش‌،تهران‌،١٣٢٩ش‌؛ گزارش‌ طرح‌ مطالعاتى‌ شهر الوند، استانداري‌ قزوين‌، ١٣٧٧ش‌؛ گلريز، محمدعلى‌، مينودر يا باب‌ الجنة قزوين‌، تهران‌، ١٣٦٨ش‌؛ مفخم‌ پايان‌، لطف‌الله‌، فرهنگ‌ آباديهاي‌ ايران‌، تهران‌، ١٣٣٩ش‌؛ ورجاوند، پرويز، سرزمين‌ قزوين‌، تهران‌، ١٣٤٩ش‌.
عباس‌ سعيدي‌