دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٣٨٣٦ ص
٣٨٣٧ ص
٣٨٣٨ ص
٣٨٣٩ ص
٣٨٤٠ ص
٣٨٤١ ص
٣٨٤٢ ص
٣٨٤٣ ص
٣٨٤٤ ص
٣٨٤٥ ص
٣٨٤٦ ص
٣٨٤٧ ص
٣٨٤٨ ص
٣٨٤٩ ص
٣٨٥٠ ص
٣٨٥١ ص
٣٨٥٢ ص
٣٨٥٣ ص
٣٨٥٤ ص
٣٨٥٥ ص
٣٨٥٦ ص
٣٨٥٧ ص
٣٨٥٨ ص
٣٨٥٩ ص
٣٨٦٠ ص
٣٨٦١ ص
٣٨٦٢ ص
٣٨٦٣ ص
٣٨٦٤ ص
٣٨٦٥ ص
٣٨٦٦ ص
٣٨٦٧ ص
٣٨٦٨ ص
٣٨٦٩ ص
٣٨٧٠ ص
٣٨٧١ ص
٣٨٧٢ ص
٣٨٧٣ ص
٣٨٧٤ ص
٣٨٧٥ ص
٣٨٧٦ ص
٣٨٧٧ ص
٣٨٧٨ ص
٣٨٧٩ ص
٣٨٨٠ ص
٣٨٨١ ص
٣٨٨٢ ص
٣٨٨٣ ص
٣٨٨٤ ص
٣٨٨٥ ص
٣٨٨٦ ص
٣٨٨٧ ص
٣٨٨٨ ص
٣٨٨٩ ص
٣٨٩٠ ص
٣٨٩١ ص
٣٨٩٢ ص
٣٨٩٣ ص
٣٨٩٤ ص
٣٨٩٥ ص
٣٨٩٦ ص
٣٨٩٧ ص
٣٨٩٨ ص
٣٨٩٩ ص
٣٩٠٠ ص
٣٩٠١ ص
٣٩٠٢ ص
٣٩٠٣ ص
٣٩٠٤ ص
٣٩٠٥ ص
٣٩٠٦ ص
٣٩٠٧ ص
٣٩٠٨ ص
٣٩٠٩ ص
٣٩١٠ ص
٣٩١١ ص
٣٩١٢ ص
٣٩١٣ ص
٣٩١٤ ص
٣٩١٥ ص
٣٩١٦ ص
٣٩١٧ ص
٣٩١٨ ص
٣٩١٩ ص
٣٩٢٠ ص
٣٩٢١ ص
٣٩٢٢ ص
٣٩٢٣ ص
٣٩٢٤ ص
٣٩٢٥ ص
٣٩٢٦ ص
٣٩٢٧ ص
٣٩٢٨ ص
٣٩٢٩ ص
٣٩٣٠ ص
٣٩٣١ ص
٣٩٣٢ ص
٣٩٣٣ ص
٣٩٣٤ ص
٣٩٣٥ ص
٣٩٣٦ ص
٣٩٣٧ ص
٣٩٣٨ ص
٣٩٣٩ ص
٣٩٤٠ ص
٣٩٤١ ص
٣٩٤٢ ص
٣٩٤٣ ص
٣٩٤٤ ص
٣٩٤٥ ص
٣٩٤٦ ص
٣٩٤٧ ص
٣٩٤٨ ص
٣٩٤٩ ص
٣٩٥٠ ص
٣٩٥١ ص
٣٩٥٢ ص
٣٩٥٣ ص
٣٩٥٤ ص
٣٩٥٥ ص
٣٩٥٦ ص
٣٩٥٧ ص
٣٩٥٨ ص
٣٩٥٩ ص
٣٩٦٠ ص
٣٩٦١ ص
٣٩٦٢ ص
٣٩٦٣ ص
٣٩٦٤ ص
٣٩٦٥ ص
٣٩٦٦ ص
٣٩٦٧ ص
٣٩٦٨ ص
٣٩٦٩ ص
٣٩٧٠ ص
٣٩٧١ ص
٣٩٧٢ ص
٣٩٧٣ ص
٣٩٧٤ ص
٣٩٧٥ ص
٣٩٧٦ ص
٣٩٧٧ ص
٣٩٧٨ ص
٣٩٧٩ ص
٣٩٨٠ ص
٣٩٨١ ص
٣٩٨٢ ص
٣٩٨٣ ص
٣٩٨٤ ص
٣٩٨٥ ص
٣٩٨٦ ص
٣٩٨٧ ص
٣٩٨٨ ص
٣٩٨٩ ص
٣٩٩٠ ص
٣٩٩١ ص
٣٩٩٢ ص
٣٩٩٣ ص
٣٩٩٤ ص
٣٩٩٥ ص
٣٩٩٦ ص
٣٩٩٧ ص
٣٩٩٨ ص
٣٩٩٩ ص
٤٠٠٠ ص
٤٠٠١ ص
٤٠٠٢ ص
٤٠٠٣ ص
٤٠٠٤ ص
٤٠٠٥ ص
٤٠٠٦ ص
٤٠٠٧ ص
٤٠٠٨ ص
٤٠٠٩ ص
٤٠١٠ ص
٤٠١١ ص
٤٠١٢ ص
٤٠١٣ ص
٤٠١٤ ص
٤٠١٥ ص
٤٠١٦ ص
٤٠١٧ ص
٤٠١٨ ص
٤٠١٩ ص
٤٠٢٠ ص
٤٠٢١ ص
٤٠٢٢ ص
٤٠٢٣ ص
٤٠٢٤ ص
٤٠٢٥ ص
٤٠٢٦ ص
٤٠٢٧ ص
٤٠٢٨ ص
٤٠٢٩ ص
٤٠٣٠ ص
٤٠٣١ ص
٤٠٣٢ ص
٤٠٣٣ ص
٤٠٣٤ ص
٤٠٣٥ ص
٤٠٣٦ ص
٤٠٣٧ ص
٤٠٣٨ ص
٤٠٣٩ ص
٤٠٤٠ ص
٤٠٤١ ص
٤٠٤٢ ص
٤٠٤٣ ص
٤٠٤٤ ص
٤٠٤٥ ص
٤٠٤٦ ص
٤٠٤٧ ص
٤٠٤٨ ص
٤٠٤٩ ص
٤٠٥٠ ص
٤٠٥١ ص
٤٠٥٢ ص
٤٠٥٣ ص
٤٠٥٤ ص
٤٠٥٥ ص
٤٠٥٦ ص
٤٠٥٧ ص
٤٠٥٨ ص
٤٠٥٩ ص
٤٠٦٠ ص
٤٠٦١ ص
٤٠٦٢ ص
٤٠٦٣ ص
٤٠٦٤ ص
٤٠٦٥ ص
٤٠٦٦ ص
٤٠٦٧ ص
٤٠٦٨ ص
٤٠٦٩ ص
٤٠٧٠ ص
٤٠٧١ ص
٤٠٧٢ ص
٤٠٧٣ ص
٤٠٧٤ ص
٤٠٧٥ ص
٤٠٧٦ ص
٤٠٧٧ ص
٤٠٧٨ ص
٤٠٧٩ ص
٤٠٨٠ ص
٤٠٨١ ص
٤٠٨٢ ص
٤٠٨٣ ص
٤٠٨٤ ص
٤٠٨٥ ص
٤٠٨٦ ص
٤٠٨٧ ص
٤٠٨٨ ص
٤٠٨٩ ص
٤٠٩٠ ص
٤٠٩١ ص
٤٠٩٢ ص
٤٠٩٣ ص
٤٠٩٤ ص
٤٠٩٥ ص
٤٠٩٦ ص
٤٠٩٧ ص
٤٠٩٨ ص
٤٠٩٩ ص
٤١٠٠ ص
٤١٠١ ص
٤١٠٢ ص
٤١٠٣ ص
٤١٠٤ ص
٤١٠٥ ص
٤١٠٦ ص
٤١٠٧ ص
٤١٠٨ ص
٤١٠٩ ص
٤١١٠ ص
٤١١١ ص
٤١١٢ ص
٤١١٣ ص
٤١١٤ ص
٤١١٥ ص
٤١١٦ ص
٤١١٧ ص
٤١١٨ ص
٤١١٩ ص
٤١٢٠ ص
٤١٢١ ص
٤١٢٢ ص
٤١٢٣ ص
٤١٢٤ ص
٤١٢٥ ص
٤١٢٦ ص
٤١٢٧ ص
٤١٢٨ ص
٤١٢٩ ص
٤١٣٠ ص
٤١٣١ ص
٤١٣٢ ص
٤١٣٣ ص
٤١٣٤ ص
٤١٣٥ ص
٤١٣٦ ص
٤١٣٧ ص
٤١٣٨ ص
٤١٣٩ ص
٤١٤٠ ص
٤١٤١ ص
٤١٤٢ ص
٤١٤٣ ص
٤١٤٤ ص
٤١٤٥ ص
٤١٤٦ ص
٤١٤٧ ص
٤١٤٨ ص
٤١٤٩ ص
٤١٥٠ ص
٤١٥١ ص
٤١٥٢ ص
٤١٥٣ ص
٤١٥٤ ص
٤١٥٥ ص
٤١٥٦ ص
٤١٥٧ ص
٤١٥٨ ص
٤١٥٩ ص
٤١٦٠ ص
٤١٦١ ص
٤١٦٢ ص
٤١٦٣ ص
٤١٦٤ ص
٤١٦٥ ص
٤١٦٦ ص
٤١٦٧ ص
٤١٦٨ ص
٤١٦٩ ص
٤١٧٠ ص
٤١٧١ ص
٤١٧٢ ص
٤١٧٣ ص
٤١٧٤ ص
٤١٧٥ ص
٤١٧٦ ص
٤١٧٧ ص
٤١٧٨ ص
٤١٧٩ ص
٤١٨٠ ص
٤١٨١ ص
٤١٨٢ ص
٤١٨٣ ص
٤١٨٤ ص
٤١٨٥ ص
٤١٨٦ ص
٤١٨٧ ص
٤١٨٨ ص
٤١٨٩ ص
٤١٩٠ ص
٤١٩١ ص
٤١٩٢ ص
٤١٩٣ ص
٤١٩٤ ص
٤١٩٥ ص
٤١٩٦ ص
٤١٩٧ ص
٤١٩٨ ص
٤١٩٩ ص
٤٢٠٠ ص
٤٢٠١ ص
٤٢٠٢ ص
٤٢٠٣ ص
٤٢٠٤ ص
٤٢٠٥ ص
٤٢٠٦ ص
٤٢٠٧ ص
٤٢٠٨ ص
٤٢٠٩ ص
٤٢١٠ ص
٤٢١١ ص
٤٢١٢ ص
٤٢١٣ ص
٤٢١٤ ص
٤٢١٥ ص
٤٢١٦ ص
٤٢١٧ ص
٤٢١٨ ص
٤٢١٩ ص
٤٢٢٠ ص
٤٢٢١ ص
٤٢٢٢ ص
٤٢٢٣ ص
٤٢٢٤ ص
٤٢٢٥ ص
٤٢٢٦ ص
٤٢٢٧ ص
٤٢٢٨ ص
٤٢٢٩ ص
٤٢٣٠ ص
٤٢٣١ ص
٤٢٣٢ ص
٤٢٣٣ ص
٤٢٣٤ ص
٤٢٣٥ ص
٤٢٣٦ ص
٤٢٣٧ ص
٤٢٣٨ ص
٤٢٣٩ ص
٤٢٤٠ ص
٤٢٤١ ص
٤٢٤٢ ص
٤٢٤٣ ص
٤٢٤٤ ص
٤٢٤٥ ص
٤٢٤٦ ص
٤٢٤٧ ص
٤٢٤٨ ص
٤٢٤٩ ص
٤٢٥٠ ص
٤٢٥١ ص
٤٢٥٢ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٤١٧٧

ايرانشاه‌ بن‌ ابى‌ الخير
جلد: ١٠
     
شماره مقاله:٤١٧٧


ايرانْشاه‌ِ(ايرانْشان‌ِ)بْن‌ِ اَبى‌الْخِيْر،
حماسه‌سراي‌ فارسى‌گوي‌ سده‌هاي‌ ٥ و ٦ق‌ كه‌ دو منظومة بهمن‌نامه‌ و كوش‌نامه‌ به‌ او منسوب‌ است‌. در هيچ‌يك‌ از اين‌ دو منظومه‌ كه‌ به‌ تقليد از فردوسى‌ سروده‌ شده‌، نام‌ ايرانشاه‌ نيامده‌، اما صاحب‌ مجمل‌التواريخ‌، منظومة بهمن‌نامه‌ را به‌ ايرانشان‌ نسبت‌ داده‌ (ص‌ ٩٢)، و مصحح‌ مجمل‌التواريخ‌ (بهار، ٩٢-٩٣، حاشية ٤)، آن‌ را به‌ ايرانشاه‌ تصحيح‌ كرده‌ است‌ و اغلب‌ محققان‌ بعدي‌ همين‌ ضبط را پذيرفته‌اند (صفا، ٣٠٠؛ قس‌: متينى‌، ٢٩-٣٠، كه‌ صورت‌ ايرانشان‌ را ترجيح‌ داده‌ است‌؛ نيز نك: ريو، ١٣٦ -١٣٥ ؛ استوري‌، .(V(٢)/٥٦٣
از زندگى‌ اين‌شاعر اطلاع‌چندانى‌ نداريم‌،ولى‌ مى‌دانيم‌كه‌ به‌روزگار سلطان‌ محمود بن‌ ملكشاه‌ و برادر او محمد مى‌زيسته‌ است‌ (ايرانشاه‌، بهمن‌نامه‌، ديباچه‌، بيت‌ ١٤٣ بب). برخى‌ براساس‌ قراينى‌ او را برادر شهمردان‌ بن‌ ابى‌ الخير، و زادگاهش‌ را ري‌ دانسته‌اند (عفيفى‌، پانزده‌). از اشعار ايرانشاه‌ پيداست‌ كه‌ مسلمان‌ بوده‌، و از دانش‌ دينى‌ بهره‌ داشته‌ است‌( كوش‌نامه‌، بيتهاي‌٦٦٤ -٦٨٣، ٤١٢ ،٢-٤١٣،٢،٧٩١ ،٤- ٧٩٧ ،٤، جم ؛ نيز نك: متينى‌، ٣١-٣٢). وي‌ نيز مانند ديگر حماسه‌سرايان‌ ايرانى‌ در منظومه‌هاي‌ خود تقديرگرا ( كوش‌نامه‌، بيتهاي‌ ٧٥١ ،٣، ١٨٥ ،٦، جم، بهمن‌نامه‌، بيتهاي‌ ٥٠٨ ،٣،٩٠٠ ،٣،٠٩٢ ،٤- ٠٩٣ ،٤، جم)، و در اشعارخويش‌مدافع‌فضايل‌اخلاقى‌است‌(همان‌،بيت‌ ٩٠٢ ،١ بب، ٢٢٦ ،٨،جم).
دو منظومة منسوب‌ به‌ وي‌:
١. بهمن‌نامه‌، كه‌ مشتمل‌ است‌ بر ١٠ هزار بيت‌ در بحر متقارب‌ مثمن‌ محذوف‌ يا مقصور، دربارة ماجراهاي‌ بهمن‌ پسر اسفنديار كيانى‌. هدايت‌ (١/٢٩٧- ٢٩٨) اين‌ منظومه‌ را به‌ جمالى‌ مهريجردي‌ نسبت‌ داده‌، و در نسخه‌اي‌ از بهمن‌نامه‌ و نسخة يگانة كوش‌نامه‌ (هر دو خارج‌ از متن‌ اصلى‌)، سرايندة آنها حكيم‌ آذري‌ معرفى‌ شده‌ است‌ (متينى‌، ٢٥-٢٦) كه‌ به‌ نظر نادرست‌ مى‌آيد. بهمن‌نامه‌ يك‌ بار به‌ نام‌ سلطان‌ محمود، و سپس‌ به‌ نام‌ سلطان‌ محمد مصدّر شده‌ است‌ (صفا، ٢٩٠-٢٩٢). صفا برآن‌ است‌ كه‌ ايرانشاه‌ در اين‌ منظومه‌ چند بار تجديدنظر كرده‌ است‌. بهمن‌نامه‌ نخست‌ در ١٣٢٥ق‌ در بمبئى‌ چاپ‌ سنگى‌ شد و سپس‌ در ١٣٧٠ش‌ در تهران‌ به‌ چاپ‌ رسيد.
٢. كوش‌نامه‌ . اين‌ اثر پس‌ از بهمن‌نامه‌ و دربارة كوش‌ - شاه‌ چين‌ - به‌ نظم‌ كشيده‌ شده‌ است‌ (ايرانشاه‌، كوش‌نامه‌، ديباچه‌، بيت‌ ١٠٨ بب ، نيز: بيتهاي‌ ١٢٧-١٤٣، ٨٠٢ ،٤؛ قس‌: مجمل‌...، ٢، ١٨٩، كه‌ آن‌را «قصه‌» يا «اخبار كوش‌ پيل‌ دندان‌» خوانده‌ است‌). ايرانشاه‌ روايات‌ اين‌ منظومه‌ را به‌ تقليد از فردوسى‌، از گفتار «دهقان‌ ديندار» و «سرايندة دهقان‌» و مانند آن‌ نقل‌ كرده‌ است‌ (همان‌، بيتهاي‌ ٤١٤ ،٢،٧٥٦ ،٤) كه‌ بى‌گمان‌ مراد، راويان‌ متن‌ منثور داستانند. كوش‌نامه‌ به‌ محمد بن‌ ملكشاه‌ تقديم‌ شده‌، و متينى‌ براساس‌ متن‌ منظومه‌ بر آن‌ است‌ كه‌ اين‌ اثر ميان‌ سالهاي‌ ٥٠١ تا ٥٠٤ق‌ سروده‌ شده‌ است‌ (ص‌ ٤٣- ٤٥، نيز دربارة ويژگيهاي‌ ادبى‌ آن‌، نك: ١٠٤ بب). اين‌ منظومه‌ در ١٣٧٨ش‌ در تهران‌ چاپ‌ شده‌ است‌.
مآخذ: ايرانشاه‌ بن‌ ابى‌ الخير، بهمن‌نامه‌، به‌ كوشش‌ رحيم‌ عفيفى‌، تهران‌، ١٣٧٠ش‌؛ همو، كوش‌نامه‌، به‌ كوشش‌ جلال‌ متينى‌، تهران‌، ١٣٧٨ش‌؛ بهار، محمدتقى‌ (نك: هم، مجمل‌ التواريخ‌ )؛ صفا، ذبيح‌الله‌، حماسه‌سرايى‌ در ايران‌، تهران‌، ١٣٦١ش‌؛ عفيفى‌، رحيم‌، مقدمه‌ بر بهمن‌نامه‌ (نك: هم، ايرانشاه‌)؛ متينى‌، جلال‌، مقدمه‌ بر كوش‌نامه‌ (نك: هم ، ايرانشاه‌)؛ مجمل‌ التواريخ‌ و القصص‌، به‌ كوشش‌ محمدتقى‌ بهار، تهران‌، ١٣١٨ش‌؛ هدايت‌، رضاقلى‌، مجمع‌ الفصحا، به‌ كوشش‌ مظاهر مصفا، تهران‌، ١٣٣٦ش‌؛ نيز:
Rieu, Ch., Supplement to the Catalogue of the Persian Manuscripts in the British Museum, Oxford ١٨٩٥; Storey, C.A. and Fran ٥ ois de Blois, Persian Literature, London, ١٩٩٤.
ابوالفضل‌ خطيبى‌