دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٣٨٣٦ ص
٣٨٣٧ ص
٣٨٣٨ ص
٣٨٣٩ ص
٣٨٤٠ ص
٣٨٤١ ص
٣٨٤٢ ص
٣٨٤٣ ص
٣٨٤٤ ص
٣٨٤٥ ص
٣٨٤٦ ص
٣٨٤٧ ص
٣٨٤٨ ص
٣٨٤٩ ص
٣٨٥٠ ص
٣٨٥١ ص
٣٨٥٢ ص
٣٨٥٣ ص
٣٨٥٤ ص
٣٨٥٥ ص
٣٨٥٦ ص
٣٨٥٧ ص
٣٨٥٨ ص
٣٨٥٩ ص
٣٨٦٠ ص
٣٨٦١ ص
٣٨٦٢ ص
٣٨٦٣ ص
٣٨٦٤ ص
٣٨٦٥ ص
٣٨٦٦ ص
٣٨٦٧ ص
٣٨٦٨ ص
٣٨٦٩ ص
٣٨٧٠ ص
٣٨٧١ ص
٣٨٧٢ ص
٣٨٧٣ ص
٣٨٧٤ ص
٣٨٧٥ ص
٣٨٧٦ ص
٣٨٧٧ ص
٣٨٧٨ ص
٣٨٧٩ ص
٣٨٨٠ ص
٣٨٨١ ص
٣٨٨٢ ص
٣٨٨٣ ص
٣٨٨٤ ص
٣٨٨٥ ص
٣٨٨٦ ص
٣٨٨٧ ص
٣٨٨٨ ص
٣٨٨٩ ص
٣٨٩٠ ص
٣٨٩١ ص
٣٨٩٢ ص
٣٨٩٣ ص
٣٨٩٤ ص
٣٨٩٥ ص
٣٨٩٦ ص
٣٨٩٧ ص
٣٨٩٨ ص
٣٨٩٩ ص
٣٩٠٠ ص
٣٩٠١ ص
٣٩٠٢ ص
٣٩٠٣ ص
٣٩٠٤ ص
٣٩٠٥ ص
٣٩٠٦ ص
٣٩٠٧ ص
٣٩٠٨ ص
٣٩٠٩ ص
٣٩١٠ ص
٣٩١١ ص
٣٩١٢ ص
٣٩١٣ ص
٣٩١٤ ص
٣٩١٥ ص
٣٩١٦ ص
٣٩١٧ ص
٣٩١٨ ص
٣٩١٩ ص
٣٩٢٠ ص
٣٩٢١ ص
٣٩٢٢ ص
٣٩٢٣ ص
٣٩٢٤ ص
٣٩٢٥ ص
٣٩٢٦ ص
٣٩٢٧ ص
٣٩٢٨ ص
٣٩٢٩ ص
٣٩٣٠ ص
٣٩٣١ ص
٣٩٣٢ ص
٣٩٣٣ ص
٣٩٣٤ ص
٣٩٣٥ ص
٣٩٣٦ ص
٣٩٣٧ ص
٣٩٣٨ ص
٣٩٣٩ ص
٣٩٤٠ ص
٣٩٤١ ص
٣٩٤٢ ص
٣٩٤٣ ص
٣٩٤٤ ص
٣٩٤٥ ص
٣٩٤٦ ص
٣٩٤٧ ص
٣٩٤٨ ص
٣٩٤٩ ص
٣٩٥٠ ص
٣٩٥١ ص
٣٩٥٢ ص
٣٩٥٣ ص
٣٩٥٤ ص
٣٩٥٥ ص
٣٩٥٦ ص
٣٩٥٧ ص
٣٩٥٨ ص
٣٩٥٩ ص
٣٩٦٠ ص
٣٩٦١ ص
٣٩٦٢ ص
٣٩٦٣ ص
٣٩٦٤ ص
٣٩٦٥ ص
٣٩٦٦ ص
٣٩٦٧ ص
٣٩٦٨ ص
٣٩٦٩ ص
٣٩٧٠ ص
٣٩٧١ ص
٣٩٧٢ ص
٣٩٧٣ ص
٣٩٧٤ ص
٣٩٧٥ ص
٣٩٧٦ ص
٣٩٧٧ ص
٣٩٧٨ ص
٣٩٧٩ ص
٣٩٨٠ ص
٣٩٨١ ص
٣٩٨٢ ص
٣٩٨٣ ص
٣٩٨٤ ص
٣٩٨٥ ص
٣٩٨٦ ص
٣٩٨٧ ص
٣٩٨٨ ص
٣٩٨٩ ص
٣٩٩٠ ص
٣٩٩١ ص
٣٩٩٢ ص
٣٩٩٣ ص
٣٩٩٤ ص
٣٩٩٥ ص
٣٩٩٦ ص
٣٩٩٧ ص
٣٩٩٨ ص
٣٩٩٩ ص
٤٠٠٠ ص
٤٠٠١ ص
٤٠٠٢ ص
٤٠٠٣ ص
٤٠٠٤ ص
٤٠٠٥ ص
٤٠٠٦ ص
٤٠٠٧ ص
٤٠٠٨ ص
٤٠٠٩ ص
٤٠١٠ ص
٤٠١١ ص
٤٠١٢ ص
٤٠١٣ ص
٤٠١٤ ص
٤٠١٥ ص
٤٠١٦ ص
٤٠١٧ ص
٤٠١٨ ص
٤٠١٩ ص
٤٠٢٠ ص
٤٠٢١ ص
٤٠٢٢ ص
٤٠٢٣ ص
٤٠٢٤ ص
٤٠٢٥ ص
٤٠٢٦ ص
٤٠٢٧ ص
٤٠٢٨ ص
٤٠٢٩ ص
٤٠٣٠ ص
٤٠٣١ ص
٤٠٣٢ ص
٤٠٣٣ ص
٤٠٣٤ ص
٤٠٣٥ ص
٤٠٣٦ ص
٤٠٣٧ ص
٤٠٣٨ ص
٤٠٣٩ ص
٤٠٤٠ ص
٤٠٤١ ص
٤٠٤٢ ص
٤٠٤٣ ص
٤٠٤٤ ص
٤٠٤٥ ص
٤٠٤٦ ص
٤٠٤٧ ص
٤٠٤٨ ص
٤٠٤٩ ص
٤٠٥٠ ص
٤٠٥١ ص
٤٠٥٢ ص
٤٠٥٣ ص
٤٠٥٤ ص
٤٠٥٥ ص
٤٠٥٦ ص
٤٠٥٧ ص
٤٠٥٨ ص
٤٠٥٩ ص
٤٠٦٠ ص
٤٠٦١ ص
٤٠٦٢ ص
٤٠٦٣ ص
٤٠٦٤ ص
٤٠٦٥ ص
٤٠٦٦ ص
٤٠٦٧ ص
٤٠٦٨ ص
٤٠٦٩ ص
٤٠٧٠ ص
٤٠٧١ ص
٤٠٧٢ ص
٤٠٧٣ ص
٤٠٧٤ ص
٤٠٧٥ ص
٤٠٧٦ ص
٤٠٧٧ ص
٤٠٧٨ ص
٤٠٧٩ ص
٤٠٨٠ ص
٤٠٨١ ص
٤٠٨٢ ص
٤٠٨٣ ص
٤٠٨٤ ص
٤٠٨٥ ص
٤٠٨٦ ص
٤٠٨٧ ص
٤٠٨٨ ص
٤٠٨٩ ص
٤٠٩٠ ص
٤٠٩١ ص
٤٠٩٢ ص
٤٠٩٣ ص
٤٠٩٤ ص
٤٠٩٥ ص
٤٠٩٦ ص
٤٠٩٧ ص
٤٠٩٨ ص
٤٠٩٩ ص
٤١٠٠ ص
٤١٠١ ص
٤١٠٢ ص
٤١٠٣ ص
٤١٠٤ ص
٤١٠٥ ص
٤١٠٦ ص
٤١٠٧ ص
٤١٠٨ ص
٤١٠٩ ص
٤١١٠ ص
٤١١١ ص
٤١١٢ ص
٤١١٣ ص
٤١١٤ ص
٤١١٥ ص
٤١١٦ ص
٤١١٧ ص
٤١١٨ ص
٤١١٩ ص
٤١٢٠ ص
٤١٢١ ص
٤١٢٢ ص
٤١٢٣ ص
٤١٢٤ ص
٤١٢٥ ص
٤١٢٦ ص
٤١٢٧ ص
٤١٢٨ ص
٤١٢٩ ص
٤١٣٠ ص
٤١٣١ ص
٤١٣٢ ص
٤١٣٣ ص
٤١٣٤ ص
٤١٣٥ ص
٤١٣٦ ص
٤١٣٧ ص
٤١٣٨ ص
٤١٣٩ ص
٤١٤٠ ص
٤١٤١ ص
٤١٤٢ ص
٤١٤٣ ص
٤١٤٤ ص
٤١٤٥ ص
٤١٤٦ ص
٤١٤٧ ص
٤١٤٨ ص
٤١٤٩ ص
٤١٥٠ ص
٤١٥١ ص
٤١٥٢ ص
٤١٥٣ ص
٤١٥٤ ص
٤١٥٥ ص
٤١٥٦ ص
٤١٥٧ ص
٤١٥٨ ص
٤١٥٩ ص
٤١٦٠ ص
٤١٦١ ص
٤١٦٢ ص
٤١٦٣ ص
٤١٦٤ ص
٤١٦٥ ص
٤١٦٦ ص
٤١٦٧ ص
٤١٦٨ ص
٤١٦٩ ص
٤١٧٠ ص
٤١٧١ ص
٤١٧٢ ص
٤١٧٣ ص
٤١٧٤ ص
٤١٧٥ ص
٤١٧٦ ص
٤١٧٧ ص
٤١٧٨ ص
٤١٧٩ ص
٤١٨٠ ص
٤١٨١ ص
٤١٨٢ ص
٤١٨٣ ص
٤١٨٤ ص
٤١٨٥ ص
٤١٨٦ ص
٤١٨٧ ص
٤١٨٨ ص
٤١٨٩ ص
٤١٩٠ ص
٤١٩١ ص
٤١٩٢ ص
٤١٩٣ ص
٤١٩٤ ص
٤١٩٥ ص
٤١٩٦ ص
٤١٩٧ ص
٤١٩٨ ص
٤١٩٩ ص
٤٢٠٠ ص
٤٢٠١ ص
٤٢٠٢ ص
٤٢٠٣ ص
٤٢٠٤ ص
٤٢٠٥ ص
٤٢٠٦ ص
٤٢٠٧ ص
٤٢٠٨ ص
٤٢٠٩ ص
٤٢١٠ ص
٤٢١١ ص
٤٢١٢ ص
٤٢١٣ ص
٤٢١٤ ص
٤٢١٥ ص
٤٢١٦ ص
٤٢١٧ ص
٤٢١٨ ص
٤٢١٩ ص
٤٢٢٠ ص
٤٢٢١ ص
٤٢٢٢ ص
٤٢٢٣ ص
٤٢٢٤ ص
٤٢٢٥ ص
٤٢٢٦ ص
٤٢٢٧ ص
٤٢٢٨ ص
٤٢٢٩ ص
٤٢٣٠ ص
٤٢٣١ ص
٤٢٣٢ ص
٤٢٣٣ ص
٤٢٣٤ ص
٤٢٣٥ ص
٤٢٣٦ ص
٤٢٣٧ ص
٤٢٣٨ ص
٤٢٣٩ ص
٤٢٤٠ ص
٤٢٤١ ص
٤٢٤٢ ص
٤٢٤٣ ص
٤٢٤٤ ص
٤٢٤٥ ص
٤٢٤٦ ص
٤٢٤٧ ص
٤٢٤٨ ص
٤٢٤٩ ص
٤٢٥٠ ص
٤٢٥١ ص
٤٢٥٢ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٤١٦٠

اهوازي‌، ابوالحسن‌
جلد: ١٠
     
شماره مقاله:٤١٦٠


اَهْوازي‌، ابوالحسن‌ على‌ بن‌ عباس‌ (د ح‌ ٣٨٤ق‌/٩٩٤م‌)، پزشك‌ نامدار ايرانى‌. دربارة زندگى‌ و احوال‌ اهوازي‌ اطلاع‌ چندانى‌ در دست‌ نيست‌، تنها رود راوري‌ در ذيل‌ تجارب‌ الامم‌ (٣/٦٨) و نظامى‌ عروضى‌ در چهار مقاله‌ (ص‌ ١١٠) از كتاب‌ كامل‌ الصناعة الطبية او ياد كرده‌اند. وي‌ در اهواز، يا ارّجان‌ (بهبهان‌)، زاده‌ شد. خانوادة او دست‌كم‌ تا دو نسل‌ پيش‌ از وي‌ آيين‌ زردشتى‌ داشتند (نك: ميه‌لى‌، و بدين‌سبب‌ به‌ مجوسى‌ شهرت‌ داشت‌ (قفطى‌، ٢٣٢؛ ابن‌ ابى‌ اصيبعه‌، ٢/٢٣٠). برخى‌ از او با لقب‌ علاءالدين‌ ياد كرده‌اند (وانديك‌، ٢١٧). اهوازي‌ در شيراز نزد ابوماهر موسى‌ بن‌ سيّار دانش‌ آموخت‌ و پس‌ از آن‌ خود به‌ فراگيري‌ آثار پزشكى‌ متقدم‌ پرداخت‌ و در اين‌ دانش‌ چنان‌ شهرت‌ و مهارتى‌ يافت‌ كه‌ پزشك‌ دربار فناخسرو عضدالدولة ديلمى‌ شد (قفطى‌، ابن‌ ابى‌ اصيبعه‌، همانجاها).
اهوازي‌ را به‌ دانش‌ و مهارت‌ و ابتكار، و اثرش‌ را به‌ عنوان‌ يكى‌ از برجسته‌ترين‌ منابع‌ طبى‌ ستوده‌اند (همانجاها؛ نيز نك: ابن‌ خلدون‌، ١(٤)/٨٨٨؛ رودراوري‌، همانجا). در واقع‌ شهرت‌ اهوازي‌ مرهون‌ كتاب‌ ارزشمند او، كامل‌ الصناعة الطبية است‌ كه‌ آن‌ را كنّاش‌ الملكى‌، الطب‌ الملكى‌، كتاب‌ الملكى‌، القانون‌ العضدي‌ فى‌ الطب‌ و الكناش‌ العضدي‌ فى‌ الطب‌ نيز ناميده‌اند (همو، نيز قفطى‌، ابن‌ ابى‌ اصيبعه‌، همانجاها؛ I/٢٧٣ .(GAL, اهوازي‌ اين‌ كتاب‌ را به‌ نام‌ و براي‌ عضدالدوله‌ نوشت‌ و برخى‌ از نامهاي‌ كتاب‌ نيز حاكى‌ از همين‌ معنى‌ است‌.
كامل‌ الصناعه‌ دانشنامه‌اي‌ است‌ پزشكى‌ و داراي‌ نظم‌ و ترتيبى‌ عالى‌ كه‌ از همان‌ روزگار تأليف‌ مورداقبال‌ و مراجعه‌ واقع‌ شد (نك: نظامى‌، همانجا، كه‌ از آن‌ در زمرة كتب‌ آموزشى‌ ياد كرده‌ است‌)، اما پس‌ از تأليف‌ قانون‌ ابوعلى‌ سينا تقريباً به‌ كناري‌ نهاده‌ شد. با اينهمه‌، قفطى‌ بر آن‌ است‌ كه‌ اين‌ كتاب‌ از ديدگاه‌ پزشكى‌ عملى‌ برتر از قانون‌ بوعلى‌ است‌ (نك: ص‌ ٢٣٢؛ قس‌: براون‌، .(٥٣-٥٤ آنچه‌ اهوازي‌ در جلد دوم‌ همين‌ اثر در ابواب‌ پزشكى‌ عملى‌ (بالينى‌ و جراحى‌) آورده‌، دقت‌ و مهارت‌ و تجربه‌اش‌ در مداواي‌ انواع‌ بيماريها و جراحيها را آشكار مى‌سازد. علاوه‌ بر اين‌ وي‌ در اين‌ كتاب‌ ديدگاههاي‌ جالب‌ و ابتكاري‌ ابراز كرده‌، و به‌ كشفهاي‌ مهم‌ نايل‌ آمده‌ است‌ (نك: همو، ٥٦ -٥٥ ؛ الگود، ١٠٠ -٩٩ ؛ لكلر، )؛ I/٣٨٢ مثلاً آنچه‌ دربارة انقباض‌ و انبساط رگها و اختلاط هوا و خون‌ و جريان‌ آن‌ در شريانها گفته‌، نخستين‌ وصف‌ گردش‌ مويرگى‌ خون‌، و اولين‌ بيان‌ روشن‌ و علمى‌ از شبكة مويرگهاست‌ (دفاع‌، ١١١-١١٣؛ براون‌، .(١٢٣-١٢٤ دربارة جنين‌ و تكامل‌ آن‌ و حركات‌ رحم‌ به‌ هنگام‌ زايمان‌، سخنان‌ نوگفته‌، و سرطان‌ رحم‌ را به‌ خوبى‌ تشخيص‌ داده‌ است‌ (دفاع‌، ١١٣- ١١٥). وي‌ همچنين‌ كاملاً به‌ اهميت‌ روان‌ درمانى‌ آگاه‌ بوده‌، و پيش‌ از ابوعلى‌ سينا به‌ اين‌ موضوع‌ پرداخته‌ است‌ (حمارنه‌، .(٤١
تحقيقات‌ اهوازي‌ در علل‌ بروز صرع‌ و بيان‌ نشانه‌ها و تظاهرات‌ فيزيكى‌ و روحى‌ آن‌ سخت‌ جالب‌ توجه‌ است‌ (نك: دفاع‌، ١١١). با اينهمه‌، اولمان‌ كه‌ خود در جايى‌ فصول‌ و ابواب‌ كامل‌ الصناعه‌ را معرفى‌ كرده‌ (نك: ص‌ ١١١ -١٠٩ )، منكر نوآوري‌ پزشكان‌ عصر اسلامى‌ است‌ و همه‌ را اقتباس‌ از يونانيان‌ دانسته‌، و اهوازي‌ را نماينده‌ و شارح‌ خالص‌ طب‌ جالينوس‌ معرفى‌ كرده‌ است‌ (ص‌ ٤٤ ، ٢٦ ، .(٢٣-٢٤
كامل‌ الصناعه‌ مشتمل‌ بر دو جزء و هر جزء در ١٠ مقاله‌ تدوين‌ شده‌ است‌: جزء اول‌ در طب‌ نظري‌ و جزء دوم‌ در طب‌ عملى‌ است‌. در جزء اول‌ افزون‌ بر ديباچه‌ و تصدير كتاب‌ به‌ نام‌ عضدالدوله‌ و بررسى‌ آثار پزشكان‌ بزرگ‌ و كليات‌ طب‌ (١/٢- ٤٨)، به‌ مسائلى‌ همچون‌ تشريح‌ اعضاي‌ ساده‌ و مركب‌ بدن‌، قواي‌ طبيعى‌، علل‌ و علائم‌ و دورة بيماريها و نقش‌ عواملى‌ چون‌ آب‌ و هوا، غذا، خواب‌ و ورزش‌ در سلامت‌ انسان‌ پرداخته‌ است‌. جزء دوم‌ به‌ بهداشت‌ عمومى‌، انواع‌ بيماريها و شيوة درمان‌ آنها از سر تا قدم‌ به‌ ويژه‌ دستگاههاي‌ تنفسى‌ و گوارشى‌، و نيز جراحى‌ كه‌ يكى‌ از جالب‌ترين‌ بخشهاي‌ كامل‌ الصناعه‌ به‌ شمار مى‌رود، و سرانجام‌ انواع‌ ادوية مركبه‌ و شيوة ساخت‌ و تركيب‌ آنها اختصاص‌ داده‌ شده‌ است‌. در عصر جديد توجه‌ اروپاييان‌ از نيمة سدة ١٩م‌ به‌ اين‌ اثر بزرگ‌ طبى‌ جلب‌ شد و به‌ بررسى‌ ابواب‌ يا ترجمة بخشهايى‌ از آن‌ دست‌ زدند و در تحقيقات‌ مربوط به‌ تاريخ‌ علم‌ و تاريخ‌ پزشكى‌ به‌ بررسى‌ آراء او پرداختند.
نخستين‌بار متن‌ عربى‌ كامل‌ الصناعة الطبية در ١٢٨٣ق‌ در لاهور و پس‌ از آن‌ در ١٢٩٤ق‌ در بولاق‌ به‌ چاپ‌ رسيد. نيز نسخة خطى‌ دانشگاه‌ استانبول‌ را فؤاد سزگين‌ در ١٤٠٥ق‌/١٩٨٥م‌ در فرانكفورت‌ چاپ‌ تصويري‌ كرد. كمبل‌ (ص‌ كتاب‌ ديگري‌ در طب‌ مشتمل‌ بر ٣ بخش‌ بهداشت‌، بيماريها و جراحى‌ كه‌ نسخة آن‌ را در گوتينگن‌ نشان‌ داده‌، از او دانسته‌ است‌ (نيز نك: I/٢٧٣ .(GAL,
مآخذ: ابن‌ ابى‌ اصيبعه‌، احمد، عيون‌ الانباء، بيروت‌، ١٣٧٧ق‌/١٩٥٧م‌؛ ابن‌ خلدون‌، تاريخ‌، بيروت‌، ١٩٥٦م‌؛ اهوازي‌، على‌، كامل‌ الصناعة الطبية، بولاق‌، ١٢٩٤ق‌؛ دفاع‌، على‌ عبدالله‌، اعلام‌ العرب‌ و المسلمين‌ فى‌ الطب‌، بيروت‌، ١٤٠٢ق‌؛ رودراوري‌، محمد، ذيل‌ تجارب‌ الامم‌، به‌ كوشش‌ آمدرز، قاهره‌، ١٣٣٤ق‌/١٩١٦م‌؛ قفطى‌، على‌، تاريخ‌ الحكماء، بغداد، مكتبة المثنى‌؛ نظامى‌ عروضى‌، احمد، چهار مقاله‌، به‌ كوشش‌ محمد قزوينى‌ و محمد معين‌، تهران‌، ١٣٤١ش‌؛ وانديك‌، ادوارد، اكتفاء القنوع‌، به‌ كوشش‌ محمدعلى‌ ببلاوي‌، قاهره‌، ١٣١٣ق‌/١٨٩٦م‌؛ نيز:
Browne, E.G., Arabian Medicine, Cambridge, ١٩٦٢; Campbell, D., Arabian Medicine, London, ١٩٢٦; Elgood, C., A Medical History of Persia , Amsterdam , APA-Philo Press ; GAL ; Hamarneh , S. , X Al- Maj = s / n , Dictionary of Scientific Biography, New York, ١٩٧٤, vol. IX; Leclerc, L., Histoire de la m E decine arabe, Paris, ١٨٧٦; Mieli, A., La Science arabe, Leiden, ١٩٦٦; Ullmann, M., Islamic Medicine, Edinburg, ١٩٧٨.
صادق‌ سجادي‌