دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٣٨٣٦ ص
٣٨٣٧ ص
٣٨٣٨ ص
٣٨٣٩ ص
٣٨٤٠ ص
٣٨٤١ ص
٣٨٤٢ ص
٣٨٤٣ ص
٣٨٤٤ ص
٣٨٤٥ ص
٣٨٤٦ ص
٣٨٤٧ ص
٣٨٤٨ ص
٣٨٤٩ ص
٣٨٥٠ ص
٣٨٥١ ص
٣٨٥٢ ص
٣٨٥٣ ص
٣٨٥٤ ص
٣٨٥٥ ص
٣٨٥٦ ص
٣٨٥٧ ص
٣٨٥٨ ص
٣٨٥٩ ص
٣٨٦٠ ص
٣٨٦١ ص
٣٨٦٢ ص
٣٨٦٣ ص
٣٨٦٤ ص
٣٨٦٥ ص
٣٨٦٦ ص
٣٨٦٧ ص
٣٨٦٨ ص
٣٨٦٩ ص
٣٨٧٠ ص
٣٨٧١ ص
٣٨٧٢ ص
٣٨٧٣ ص
٣٨٧٤ ص
٣٨٧٥ ص
٣٨٧٦ ص
٣٨٧٧ ص
٣٨٧٨ ص
٣٨٧٩ ص
٣٨٨٠ ص
٣٨٨١ ص
٣٨٨٢ ص
٣٨٨٣ ص
٣٨٨٤ ص
٣٨٨٥ ص
٣٨٨٦ ص
٣٨٨٧ ص
٣٨٨٨ ص
٣٨٨٩ ص
٣٨٩٠ ص
٣٨٩١ ص
٣٨٩٢ ص
٣٨٩٣ ص
٣٨٩٤ ص
٣٨٩٥ ص
٣٨٩٦ ص
٣٨٩٧ ص
٣٨٩٨ ص
٣٨٩٩ ص
٣٩٠٠ ص
٣٩٠١ ص
٣٩٠٢ ص
٣٩٠٣ ص
٣٩٠٤ ص
٣٩٠٥ ص
٣٩٠٦ ص
٣٩٠٧ ص
٣٩٠٨ ص
٣٩٠٩ ص
٣٩١٠ ص
٣٩١١ ص
٣٩١٢ ص
٣٩١٣ ص
٣٩١٤ ص
٣٩١٥ ص
٣٩١٦ ص
٣٩١٧ ص
٣٩١٨ ص
٣٩١٩ ص
٣٩٢٠ ص
٣٩٢١ ص
٣٩٢٢ ص
٣٩٢٣ ص
٣٩٢٤ ص
٣٩٢٥ ص
٣٩٢٦ ص
٣٩٢٧ ص
٣٩٢٨ ص
٣٩٢٩ ص
٣٩٣٠ ص
٣٩٣١ ص
٣٩٣٢ ص
٣٩٣٣ ص
٣٩٣٤ ص
٣٩٣٥ ص
٣٩٣٦ ص
٣٩٣٧ ص
٣٩٣٨ ص
٣٩٣٩ ص
٣٩٤٠ ص
٣٩٤١ ص
٣٩٤٢ ص
٣٩٤٣ ص
٣٩٤٤ ص
٣٩٤٥ ص
٣٩٤٦ ص
٣٩٤٧ ص
٣٩٤٨ ص
٣٩٤٩ ص
٣٩٥٠ ص
٣٩٥١ ص
٣٩٥٢ ص
٣٩٥٣ ص
٣٩٥٤ ص
٣٩٥٥ ص
٣٩٥٦ ص
٣٩٥٧ ص
٣٩٥٨ ص
٣٩٥٩ ص
٣٩٦٠ ص
٣٩٦١ ص
٣٩٦٢ ص
٣٩٦٣ ص
٣٩٦٤ ص
٣٩٦٥ ص
٣٩٦٦ ص
٣٩٦٧ ص
٣٩٦٨ ص
٣٩٦٩ ص
٣٩٧٠ ص
٣٩٧١ ص
٣٩٧٢ ص
٣٩٧٣ ص
٣٩٧٤ ص
٣٩٧٥ ص
٣٩٧٦ ص
٣٩٧٧ ص
٣٩٧٨ ص
٣٩٧٩ ص
٣٩٨٠ ص
٣٩٨١ ص
٣٩٨٢ ص
٣٩٨٣ ص
٣٩٨٤ ص
٣٩٨٥ ص
٣٩٨٦ ص
٣٩٨٧ ص
٣٩٨٨ ص
٣٩٨٩ ص
٣٩٩٠ ص
٣٩٩١ ص
٣٩٩٢ ص
٣٩٩٣ ص
٣٩٩٤ ص
٣٩٩٥ ص
٣٩٩٦ ص
٣٩٩٧ ص
٣٩٩٨ ص
٣٩٩٩ ص
٤٠٠٠ ص
٤٠٠١ ص
٤٠٠٢ ص
٤٠٠٣ ص
٤٠٠٤ ص
٤٠٠٥ ص
٤٠٠٦ ص
٤٠٠٧ ص
٤٠٠٨ ص
٤٠٠٩ ص
٤٠١٠ ص
٤٠١١ ص
٤٠١٢ ص
٤٠١٣ ص
٤٠١٤ ص
٤٠١٥ ص
٤٠١٦ ص
٤٠١٧ ص
٤٠١٨ ص
٤٠١٩ ص
٤٠٢٠ ص
٤٠٢١ ص
٤٠٢٢ ص
٤٠٢٣ ص
٤٠٢٤ ص
٤٠٢٥ ص
٤٠٢٦ ص
٤٠٢٧ ص
٤٠٢٨ ص
٤٠٢٩ ص
٤٠٣٠ ص
٤٠٣١ ص
٤٠٣٢ ص
٤٠٣٣ ص
٤٠٣٤ ص
٤٠٣٥ ص
٤٠٣٦ ص
٤٠٣٧ ص
٤٠٣٨ ص
٤٠٣٩ ص
٤٠٤٠ ص
٤٠٤١ ص
٤٠٤٢ ص
٤٠٤٣ ص
٤٠٤٤ ص
٤٠٤٥ ص
٤٠٤٦ ص
٤٠٤٧ ص
٤٠٤٨ ص
٤٠٤٩ ص
٤٠٥٠ ص
٤٠٥١ ص
٤٠٥٢ ص
٤٠٥٣ ص
٤٠٥٤ ص
٤٠٥٥ ص
٤٠٥٦ ص
٤٠٥٧ ص
٤٠٥٨ ص
٤٠٥٩ ص
٤٠٦٠ ص
٤٠٦١ ص
٤٠٦٢ ص
٤٠٦٣ ص
٤٠٦٤ ص
٤٠٦٥ ص
٤٠٦٦ ص
٤٠٦٧ ص
٤٠٦٨ ص
٤٠٦٩ ص
٤٠٧٠ ص
٤٠٧١ ص
٤٠٧٢ ص
٤٠٧٣ ص
٤٠٧٤ ص
٤٠٧٥ ص
٤٠٧٦ ص
٤٠٧٧ ص
٤٠٧٨ ص
٤٠٧٩ ص
٤٠٨٠ ص
٤٠٨١ ص
٤٠٨٢ ص
٤٠٨٣ ص
٤٠٨٤ ص
٤٠٨٥ ص
٤٠٨٦ ص
٤٠٨٧ ص
٤٠٨٨ ص
٤٠٨٩ ص
٤٠٩٠ ص
٤٠٩١ ص
٤٠٩٢ ص
٤٠٩٣ ص
٤٠٩٤ ص
٤٠٩٥ ص
٤٠٩٦ ص
٤٠٩٧ ص
٤٠٩٨ ص
٤٠٩٩ ص
٤١٠٠ ص
٤١٠١ ص
٤١٠٢ ص
٤١٠٣ ص
٤١٠٤ ص
٤١٠٥ ص
٤١٠٦ ص
٤١٠٧ ص
٤١٠٨ ص
٤١٠٩ ص
٤١١٠ ص
٤١١١ ص
٤١١٢ ص
٤١١٣ ص
٤١١٤ ص
٤١١٥ ص
٤١١٦ ص
٤١١٧ ص
٤١١٨ ص
٤١١٩ ص
٤١٢٠ ص
٤١٢١ ص
٤١٢٢ ص
٤١٢٣ ص
٤١٢٤ ص
٤١٢٥ ص
٤١٢٦ ص
٤١٢٧ ص
٤١٢٨ ص
٤١٢٩ ص
٤١٣٠ ص
٤١٣١ ص
٤١٣٢ ص
٤١٣٣ ص
٤١٣٤ ص
٤١٣٥ ص
٤١٣٦ ص
٤١٣٧ ص
٤١٣٨ ص
٤١٣٩ ص
٤١٤٠ ص
٤١٤١ ص
٤١٤٢ ص
٤١٤٣ ص
٤١٤٤ ص
٤١٤٥ ص
٤١٤٦ ص
٤١٤٧ ص
٤١٤٨ ص
٤١٤٩ ص
٤١٥٠ ص
٤١٥١ ص
٤١٥٢ ص
٤١٥٣ ص
٤١٥٤ ص
٤١٥٥ ص
٤١٥٦ ص
٤١٥٧ ص
٤١٥٨ ص
٤١٥٩ ص
٤١٦٠ ص
٤١٦١ ص
٤١٦٢ ص
٤١٦٣ ص
٤١٦٤ ص
٤١٦٥ ص
٤١٦٦ ص
٤١٦٧ ص
٤١٦٨ ص
٤١٦٩ ص
٤١٧٠ ص
٤١٧١ ص
٤١٧٢ ص
٤١٧٣ ص
٤١٧٤ ص
٤١٧٥ ص
٤١٧٦ ص
٤١٧٧ ص
٤١٧٨ ص
٤١٧٩ ص
٤١٨٠ ص
٤١٨١ ص
٤١٨٢ ص
٤١٨٣ ص
٤١٨٤ ص
٤١٨٥ ص
٤١٨٦ ص
٤١٨٧ ص
٤١٨٨ ص
٤١٨٩ ص
٤١٩٠ ص
٤١٩١ ص
٤١٩٢ ص
٤١٩٣ ص
٤١٩٤ ص
٤١٩٥ ص
٤١٩٦ ص
٤١٩٧ ص
٤١٩٨ ص
٤١٩٩ ص
٤٢٠٠ ص
٤٢٠١ ص
٤٢٠٢ ص
٤٢٠٣ ص
٤٢٠٤ ص
٤٢٠٥ ص
٤٢٠٦ ص
٤٢٠٧ ص
٤٢٠٨ ص
٤٢٠٩ ص
٤٢١٠ ص
٤٢١١ ص
٤٢١٢ ص
٤٢١٣ ص
٤٢١٤ ص
٤٢١٥ ص
٤٢١٦ ص
٤٢١٧ ص
٤٢١٨ ص
٤٢١٩ ص
٤٢٢٠ ص
٤٢٢١ ص
٤٢٢٢ ص
٤٢٢٣ ص
٤٢٢٤ ص
٤٢٢٥ ص
٤٢٢٦ ص
٤٢٢٧ ص
٤٢٢٨ ص
٤٢٢٩ ص
٤٢٣٠ ص
٤٢٣١ ص
٤٢٣٢ ص
٤٢٣٣ ص
٤٢٣٤ ص
٤٢٣٥ ص
٤٢٣٦ ص
٤٢٣٧ ص
٤٢٣٨ ص
٤٢٣٩ ص
٤٢٤٠ ص
٤٢٤١ ص
٤٢٤٢ ص
٤٢٤٣ ص
٤٢٤٤ ص
٤٢٤٥ ص
٤٢٤٦ ص
٤٢٤٧ ص
٤٢٤٨ ص
٤٢٤٩ ص
٤٢٥٠ ص
٤٢٥١ ص
٤٢٥٢ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٤١٥٧

اهلى‌ ترشيزي‌
جلد: ١٠
     
شماره مقاله:٤١٥٧


اَهْلى‌ِ تُرْشيزي‌
(د ٩٣٤ق‌/١٥٢٨م‌)، شاعر پارسى‌گوي‌ كه‌ به‌ اهلى‌ خراسانى‌ نيز مشهور بوده‌ است‌. خاستگاه‌ وي‌، ترشيز خراسان‌ بود (عليشير، ٨٠، ٢٥١؛ سام‌ ميرزا، ١٨٨). او در دورة حكمرانى‌ سلطان‌ حسين‌ بايقرا بر خراسان‌ (٨٧٥ -٩١١ق‌/١٤٧٠- ١٥٠٥م‌)، در هرات‌ مى‌زيست‌ و در زمرة شاعران‌ و اديبانى‌ بود كه‌ در دربار سلطان‌، از حمايت‌ او و وزيرش‌ امير عليشير نوايى‌ برخوردار بودند (اوحدي‌، ١٣٨؛ واله‌، ٤١). اهلى‌ پس‌ از درگذشت‌ سلطان‌ حسين‌ بايقرا و برچيده‌ شدن‌ دولت‌ تيموريان‌ در خراسان‌، از هرات‌ به‌ تبريز كوچ‌ كرد و تا پايان‌ عمر در آنجا زيست‌ و در همين‌ شهر درگذشت‌ (سام‌ ميرزا، ١٨٩؛ آذر، ١/٢٦٥).
اهلى‌ ترشيزي‌ جايگاهى‌ خاص‌ در دربار سلطان‌ حسين‌ بايقرا داشت‌، چنانكه‌ وقتى‌ عازم‌ سفر حج‌ بود، سلطان‌ در فرمانى‌ خطاب‌ به‌ شاهزادگان‌ و كارگزاران‌ حكومت‌ از آنان‌ خواست‌ كه‌ در خدمتگزاري‌ او در طول‌ سفر كوتاهى‌ نكنند (نك: گلچين‌، ١٣-١٤). همچنين‌ داستان‌ دلبستگى‌ او به‌ شاهزاده‌ فريدون‌ حسين‌ ميرزا پسر سلطان‌ حسين‌ - كه‌ خود اهل‌ شعر و ادب‌ بود - معروف‌ است‌. اشعار اهلى‌ در اين‌ باره‌، موضوعى‌ است‌ كه‌ اغلب‌ تذكره‌نويسان‌ به‌ آن‌ پرداخته‌اند (سام‌ميرزا، ١٨٨-١٨٩؛ قس‌: اوحدي‌، نيز واله‌، همانجاها، كه‌ نام‌ اين‌ شاهزاده‌ را مؤمن‌ ميرزا ذكر كرده‌اند).
سروده‌هاي‌ اهلى‌ شامل‌ غزليات‌ و رباعيات‌ و ساقى‌نامه‌است‌. وي‌ در شعر پيرو سبك‌ شاعران‌ محفل‌ امير عليشير نوايى‌، در هرات‌ بود. اين‌ سبك‌ در ايران‌ چندان‌ پسنديده‌ و موردتوجه‌ نبود، اما بر عكس‌ در هند مقبول‌ بود. به‌ همين‌ سبب‌ و نيز به‌ سبب‌ نوشتن‌ نثر مصنوع‌ و متكلّف‌، اهلى‌ در آن‌ ديار شهرت‌ بيشتري‌ يافت‌ (براون‌، .(IV/٢٣٤ اشعار او را حدود ٢٠ هزار بيت‌ ذكر كرده‌اند (صديق‌ حسن‌، ٣). از ديوان‌ اهلى‌ نسخه‌هايى‌خطى‌در كتابخانه‌هاي‌مختلف‌ايران‌،هندوپاكستان‌،نگهداري‌ مى‌شود (نك: منزوي‌، خطى‌، ٣/٢٢٤٣-٢٢٤٤، خطى‌ مشترك‌، ٧/٦٥٩). از ساقى‌ نامة او نيز دست‌ نوشته‌اي‌ در برخى‌ از كتابخانه‌هاي‌ تهران‌ موجود است‌ (همو، خطى‌، ٤/٢٨٦١-٢٨٦٢).
مآخذ: آذربيگدلى‌، لطفعلى‌، آتشكده‌، به‌ كوشش‌ حسن‌ سادات‌ ناصري‌، تهران‌، ١٣٣٦ش‌؛ اوحدي‌ بليانى‌، محمد، عرفات‌ العاشقين‌، نسخة خطى‌ كتابخانة ملى‌ ملك‌، شم ٥٣٢٤؛ سام‌ ميرزا، تحفة سامى‌، به‌ كوشش‌ ركن‌الدين‌ همايونفرخ‌، تهران‌، ١٣٤٧ش‌؛ صديق‌ حسن‌خان‌، محمد، شمع‌ انجمن‌، به‌ كوشش‌ محمد عبدالمجيد، بهوپال‌، ١٢٩٣ق‌؛عليشيرنوايى‌، مجالس‌النفائس‌،به‌كوشش‌على‌اصغرحكمت‌،تهران‌،١٣٦٣ش‌؛گلچين‌ معانى‌، احمد، «فرمان‌ سلطان‌ حسين‌ ميرزا بايقرا»، نشرية فرهنگ‌ خراسان‌، ١٣٤٠ش‌، شم ٨ -٩؛ منزوي‌، خطى‌؛ همو، خطى‌ مشترك‌؛ واله‌ داغستانى‌، عليقلى‌، رياض‌ الشعرا، نسخة عكسى‌ موجود در كتابخانة مركز؛ نيز:
Browne, E.G., A Literary History of Persia, Cambridge, ١٩٦٩.
حبيبه‌ دانش‌آموز