دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٣٨٣٦ ص
٣٨٣٧ ص
٣٨٣٨ ص
٣٨٣٩ ص
٣٨٤٠ ص
٣٨٤١ ص
٣٨٤٢ ص
٣٨٤٣ ص
٣٨٤٤ ص
٣٨٤٥ ص
٣٨٤٦ ص
٣٨٤٧ ص
٣٨٤٨ ص
٣٨٤٩ ص
٣٨٥٠ ص
٣٨٥١ ص
٣٨٥٢ ص
٣٨٥٣ ص
٣٨٥٤ ص
٣٨٥٥ ص
٣٨٥٦ ص
٣٨٥٧ ص
٣٨٥٨ ص
٣٨٥٩ ص
٣٨٦٠ ص
٣٨٦١ ص
٣٨٦٢ ص
٣٨٦٣ ص
٣٨٦٤ ص
٣٨٦٥ ص
٣٨٦٦ ص
٣٨٦٧ ص
٣٨٦٨ ص
٣٨٦٩ ص
٣٨٧٠ ص
٣٨٧١ ص
٣٨٧٢ ص
٣٨٧٣ ص
٣٨٧٤ ص
٣٨٧٥ ص
٣٨٧٦ ص
٣٨٧٧ ص
٣٨٧٨ ص
٣٨٧٩ ص
٣٨٨٠ ص
٣٨٨١ ص
٣٨٨٢ ص
٣٨٨٣ ص
٣٨٨٤ ص
٣٨٨٥ ص
٣٨٨٦ ص
٣٨٨٧ ص
٣٨٨٨ ص
٣٨٨٩ ص
٣٨٩٠ ص
٣٨٩١ ص
٣٨٩٢ ص
٣٨٩٣ ص
٣٨٩٤ ص
٣٨٩٥ ص
٣٨٩٦ ص
٣٨٩٧ ص
٣٨٩٨ ص
٣٨٩٩ ص
٣٩٠٠ ص
٣٩٠١ ص
٣٩٠٢ ص
٣٩٠٣ ص
٣٩٠٤ ص
٣٩٠٥ ص
٣٩٠٦ ص
٣٩٠٧ ص
٣٩٠٨ ص
٣٩٠٩ ص
٣٩١٠ ص
٣٩١١ ص
٣٩١٢ ص
٣٩١٣ ص
٣٩١٤ ص
٣٩١٥ ص
٣٩١٦ ص
٣٩١٧ ص
٣٩١٨ ص
٣٩١٩ ص
٣٩٢٠ ص
٣٩٢١ ص
٣٩٢٢ ص
٣٩٢٣ ص
٣٩٢٤ ص
٣٩٢٥ ص
٣٩٢٦ ص
٣٩٢٧ ص
٣٩٢٨ ص
٣٩٢٩ ص
٣٩٣٠ ص
٣٩٣١ ص
٣٩٣٢ ص
٣٩٣٣ ص
٣٩٣٤ ص
٣٩٣٥ ص
٣٩٣٦ ص
٣٩٣٧ ص
٣٩٣٨ ص
٣٩٣٩ ص
٣٩٤٠ ص
٣٩٤١ ص
٣٩٤٢ ص
٣٩٤٣ ص
٣٩٤٤ ص
٣٩٤٥ ص
٣٩٤٦ ص
٣٩٤٧ ص
٣٩٤٨ ص
٣٩٤٩ ص
٣٩٥٠ ص
٣٩٥١ ص
٣٩٥٢ ص
٣٩٥٣ ص
٣٩٥٤ ص
٣٩٥٥ ص
٣٩٥٦ ص
٣٩٥٧ ص
٣٩٥٨ ص
٣٩٥٩ ص
٣٩٦٠ ص
٣٩٦١ ص
٣٩٦٢ ص
٣٩٦٣ ص
٣٩٦٤ ص
٣٩٦٥ ص
٣٩٦٦ ص
٣٩٦٧ ص
٣٩٦٨ ص
٣٩٦٩ ص
٣٩٧٠ ص
٣٩٧١ ص
٣٩٧٢ ص
٣٩٧٣ ص
٣٩٧٤ ص
٣٩٧٥ ص
٣٩٧٦ ص
٣٩٧٧ ص
٣٩٧٨ ص
٣٩٧٩ ص
٣٩٨٠ ص
٣٩٨١ ص
٣٩٨٢ ص
٣٩٨٣ ص
٣٩٨٤ ص
٣٩٨٥ ص
٣٩٨٦ ص
٣٩٨٧ ص
٣٩٨٨ ص
٣٩٨٩ ص
٣٩٩٠ ص
٣٩٩١ ص
٣٩٩٢ ص
٣٩٩٣ ص
٣٩٩٤ ص
٣٩٩٥ ص
٣٩٩٦ ص
٣٩٩٧ ص
٣٩٩٨ ص
٣٩٩٩ ص
٤٠٠٠ ص
٤٠٠١ ص
٤٠٠٢ ص
٤٠٠٣ ص
٤٠٠٤ ص
٤٠٠٥ ص
٤٠٠٦ ص
٤٠٠٧ ص
٤٠٠٨ ص
٤٠٠٩ ص
٤٠١٠ ص
٤٠١١ ص
٤٠١٢ ص
٤٠١٣ ص
٤٠١٤ ص
٤٠١٥ ص
٤٠١٦ ص
٤٠١٧ ص
٤٠١٨ ص
٤٠١٩ ص
٤٠٢٠ ص
٤٠٢١ ص
٤٠٢٢ ص
٤٠٢٣ ص
٤٠٢٤ ص
٤٠٢٥ ص
٤٠٢٦ ص
٤٠٢٧ ص
٤٠٢٨ ص
٤٠٢٩ ص
٤٠٣٠ ص
٤٠٣١ ص
٤٠٣٢ ص
٤٠٣٣ ص
٤٠٣٤ ص
٤٠٣٥ ص
٤٠٣٦ ص
٤٠٣٧ ص
٤٠٣٨ ص
٤٠٣٩ ص
٤٠٤٠ ص
٤٠٤١ ص
٤٠٤٢ ص
٤٠٤٣ ص
٤٠٤٤ ص
٤٠٤٥ ص
٤٠٤٦ ص
٤٠٤٧ ص
٤٠٤٨ ص
٤٠٤٩ ص
٤٠٥٠ ص
٤٠٥١ ص
٤٠٥٢ ص
٤٠٥٣ ص
٤٠٥٤ ص
٤٠٥٥ ص
٤٠٥٦ ص
٤٠٥٧ ص
٤٠٥٨ ص
٤٠٥٩ ص
٤٠٦٠ ص
٤٠٦١ ص
٤٠٦٢ ص
٤٠٦٣ ص
٤٠٦٤ ص
٤٠٦٥ ص
٤٠٦٦ ص
٤٠٦٧ ص
٤٠٦٨ ص
٤٠٦٩ ص
٤٠٧٠ ص
٤٠٧١ ص
٤٠٧٢ ص
٤٠٧٣ ص
٤٠٧٤ ص
٤٠٧٥ ص
٤٠٧٦ ص
٤٠٧٧ ص
٤٠٧٨ ص
٤٠٧٩ ص
٤٠٨٠ ص
٤٠٨١ ص
٤٠٨٢ ص
٤٠٨٣ ص
٤٠٨٤ ص
٤٠٨٥ ص
٤٠٨٦ ص
٤٠٨٧ ص
٤٠٨٨ ص
٤٠٨٩ ص
٤٠٩٠ ص
٤٠٩١ ص
٤٠٩٢ ص
٤٠٩٣ ص
٤٠٩٤ ص
٤٠٩٥ ص
٤٠٩٦ ص
٤٠٩٧ ص
٤٠٩٨ ص
٤٠٩٩ ص
٤١٠٠ ص
٤١٠١ ص
٤١٠٢ ص
٤١٠٣ ص
٤١٠٤ ص
٤١٠٥ ص
٤١٠٦ ص
٤١٠٧ ص
٤١٠٨ ص
٤١٠٩ ص
٤١١٠ ص
٤١١١ ص
٤١١٢ ص
٤١١٣ ص
٤١١٤ ص
٤١١٥ ص
٤١١٦ ص
٤١١٧ ص
٤١١٨ ص
٤١١٩ ص
٤١٢٠ ص
٤١٢١ ص
٤١٢٢ ص
٤١٢٣ ص
٤١٢٤ ص
٤١٢٥ ص
٤١٢٦ ص
٤١٢٧ ص
٤١٢٨ ص
٤١٢٩ ص
٤١٣٠ ص
٤١٣١ ص
٤١٣٢ ص
٤١٣٣ ص
٤١٣٤ ص
٤١٣٥ ص
٤١٣٦ ص
٤١٣٧ ص
٤١٣٨ ص
٤١٣٩ ص
٤١٤٠ ص
٤١٤١ ص
٤١٤٢ ص
٤١٤٣ ص
٤١٤٤ ص
٤١٤٥ ص
٤١٤٦ ص
٤١٤٧ ص
٤١٤٨ ص
٤١٤٩ ص
٤١٥٠ ص
٤١٥١ ص
٤١٥٢ ص
٤١٥٣ ص
٤١٥٤ ص
٤١٥٥ ص
٤١٥٦ ص
٤١٥٧ ص
٤١٥٨ ص
٤١٥٩ ص
٤١٦٠ ص
٤١٦١ ص
٤١٦٢ ص
٤١٦٣ ص
٤١٦٤ ص
٤١٦٥ ص
٤١٦٦ ص
٤١٦٧ ص
٤١٦٨ ص
٤١٦٩ ص
٤١٧٠ ص
٤١٧١ ص
٤١٧٢ ص
٤١٧٣ ص
٤١٧٤ ص
٤١٧٥ ص
٤١٧٦ ص
٤١٧٧ ص
٤١٧٨ ص
٤١٧٩ ص
٤١٨٠ ص
٤١٨١ ص
٤١٨٢ ص
٤١٨٣ ص
٤١٨٤ ص
٤١٨٥ ص
٤١٨٦ ص
٤١٨٧ ص
٤١٨٨ ص
٤١٨٩ ص
٤١٩٠ ص
٤١٩١ ص
٤١٩٢ ص
٤١٩٣ ص
٤١٩٤ ص
٤١٩٥ ص
٤١٩٦ ص
٤١٩٧ ص
٤١٩٨ ص
٤١٩٩ ص
٤٢٠٠ ص
٤٢٠١ ص
٤٢٠٢ ص
٤٢٠٣ ص
٤٢٠٤ ص
٤٢٠٥ ص
٤٢٠٦ ص
٤٢٠٧ ص
٤٢٠٨ ص
٤٢٠٩ ص
٤٢١٠ ص
٤٢١١ ص
٤٢١٢ ص
٤٢١٣ ص
٤٢١٤ ص
٤٢١٥ ص
٤٢١٦ ص
٤٢١٧ ص
٤٢١٨ ص
٤٢١٩ ص
٤٢٢٠ ص
٤٢٢١ ص
٤٢٢٢ ص
٤٢٢٣ ص
٤٢٢٤ ص
٤٢٢٥ ص
٤٢٢٦ ص
٤٢٢٧ ص
٤٢٢٨ ص
٤٢٢٩ ص
٤٢٣٠ ص
٤٢٣١ ص
٤٢٣٢ ص
٤٢٣٣ ص
٤٢٣٤ ص
٤٢٣٥ ص
٤٢٣٦ ص
٤٢٣٧ ص
٤٢٣٨ ص
٤٢٣٩ ص
٤٢٤٠ ص
٤٢٤١ ص
٤٢٤٢ ص
٤٢٤٣ ص
٤٢٤٤ ص
٤٢٤٥ ص
٤٢٤٦ ص
٤٢٤٧ ص
٤٢٤٨ ص
٤٢٤٩ ص
٤٢٥٠ ص
٤٢٥١ ص
٤٢٥٢ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٤٠٣٤

انجمن‌ معارف‌
جلد: ١٠
     
شماره مقاله:٤٠٣٤


اَنْجُمَن‌ِ مَعارِف
‌، انجمنى‌ متشكل‌ از برخى‌ معارف‌ دوستان‌ ايرانى‌ كه‌ در ١٣١٥ق‌/١٨٩٧م‌، به‌ اهتمام‌ شخصيتهايى‌ مانند امين‌الدوله‌ و احتشام‌ السلطنه‌، با هدف‌ تأسيس‌ مدارس‌ جديد و توسعة معارف‌ در تهران‌ تشكيل‌ شد.
به‌ گفتة دولت‌ آبادي‌، در ذيقعدة ١٣١٤، امين‌الدوله‌ پس‌ از دستيابى‌ به‌ صدارت‌، بر آن‌ شد تا مدرسة رشديه‌ را كه‌ پيش‌تر در تبريز به‌ مديريت‌ ميرزا حسن‌ تبريزي‌ (رشديه‌) تأسيس‌ شده‌ بود، در تهران‌ نيز راه‌اندازي‌ كند (١/١٧٨-١٨١). در اين‌ زمان‌ حركتى‌ همسو از طرف‌ برخى‌ تجدد طلبان‌ مانند احتشام‌السلطنه‌ ظهور كرد و ايشان‌ نخستين‌ بار در رجب‌ ١٣١٥، به‌ ابتكار كريم‌خان‌ سوادكوهى‌، سردارمكرم‌ و البته‌ با رخصت‌ امين‌الدوله‌، به‌ همراه‌ عده‌اي‌ مانند جعفر قلى‌ خان‌ نيرالملك‌ و يحيى‌ دولت‌ آبادي‌، در منزل‌ سردار مكرم‌ فراهم‌ آمدند تا مدرسه‌اي‌ شبانه‌روزي‌ براي‌ تعليم‌ و نگهداري‌ دانش‌آموزان‌ يتيم‌ تأسيس‌ كنند (همو، ١/١٨٤-١٨٧). اين‌ جلسه‌ منجر به‌ تشكيل‌ انجمن‌ معارف‌ شد كه‌ هدف‌ آن‌ بسط و توسعة مدارس‌ جديد بود. امين‌الدوله‌ با نفوذ خود، وزير علوم‌، يعنى‌ نيرالملك‌ را به‌ رياست‌ انجمن‌ برگماشت‌ (همو، ١/١٨٦- ١٨٧) و براي‌ نشان‌ دادن‌ همراهى‌ خود با اهداف‌ انجمن‌، در باغ‌ مسكونى‌ خويش‌، مدرسة رشديه‌ را برپا ساخت‌ (همو، ١/١٨٦).
اعضاي‌ انجمن‌ در نخستين‌ گام‌ خود، دچار دو دستگى‌ و اختلاف‌نظر شدند. عده‌اي‌ مانند مفتاح‌الملك‌ و ممتحن‌الدوله‌، زيرنظر احتشام‌ - السلطنه‌، به‌ رقابت‌ با امين‌الدوله‌ و همفكران‌ او، يعنى‌ ميرزا حسن‌ تبريزي‌ و نيرالملك‌ پرداختند (همو، ١/١٨٧- ١٨٨).
همفكران‌ احتشام‌السلطنه‌ خيلى‌ زود توانستند بر رقيبان‌ خود غلبه‌ يابند و نيرالملك‌ به‌ رغم‌ آنكه‌ رياست‌ انجمن‌ را داشت‌، عمدة فعاليتها به‌ دست‌ احتشام‌السلطنه‌ و نفوذ او صورت‌ مى‌گرفت‌. از جملة اقدامات‌ احتشام‌السلطنه‌، جمع‌آوري‌ اعانه‌ از طبقات‌ مختلف‌ مردم‌ و نيز محدود ساختن‌ بودجة مدرسة رشديه‌ بود (همو، ١/١٨٧-١٩١). وي‌ با اين‌ تمهيدات‌ توانست‌ در مدت‌ ٦ ماه‌، مدارسى‌ مانند افتتاحيه‌، ابتدائيه‌، علميه‌ و مظفريه‌ را برپا سازد و ٣ هزار دانش‌ آموز در اين‌ مدارس‌ گردآورد (احتشام‌ السلطنه‌، ٣٢٦-٣٢٧).
در محرم‌ ١٣١٦، امين‌الدوله‌ از صدارت‌ معزول‌ شد و دشمن‌ ديرينة او، يعنى‌ امين‌السلطان‌ كه‌ باطناً موافق‌ اصلاحات‌ نبود، صدارت‌ يافت‌ (دولت‌آبادي‌، ١/٢٠٩، ٢١١، ٢١٣-٢١٤). در اين‌ زمان‌ دو دستگيهايى‌ در انجمن‌ پديد آمد و كسانى‌ مانند مفتاح‌الملك‌، از احتشام‌السلطنه‌ جدا شده‌، خود را به‌ گروه‌ نيرالملك‌ و رشديه‌ نزديك‌ ساختند. مفتاح‌الملك‌ براي‌ كنار گذاشتن‌ احتشام‌السلطنه‌ در نخستين‌ گام‌، خود را به‌ امين‌السلطان‌ نزديك‌ ساخت‌ (همو، ١/٢١٦)، اما احتشام‌السلطنه‌ براي‌ خنثى‌ ساختن‌ اقدامات‌ وي‌، امين‌السلطان‌ را به‌ انجمن‌ دعوت‌ كرد. پذيرش‌ اين‌ دعوت‌ از سوي‌ امين‌السلطان‌ و كمك‌ مالى‌ وي‌ به‌ انجمن‌ (همو، ١/٢١٧-٢١٩)، احتشام‌السلطنه‌ را به‌ اين‌ اشتباه‌ انداخت‌ كه‌ وي‌ با انجمن‌ موافقت‌ قلبى‌ دارد و مى‌توان‌ به‌ حمايتهاي‌ او پشت‌گرم‌ بود؛ از اين‌رو، علاوه‌ بر تأسيس‌ كتابخانة ملى‌، مدرسة اكابر، دارالتأليف‌ و دارالترجمه‌ (همو، ١/٢٢١-٢٢٢؛ احتشام‌السلطنه‌، ٣٢٧)، در صدد برآمد تا مدرسة دارالفنون‌ را از اختيار نيرالملك‌، وزير علوم‌ به‌ در آورد (دولت‌ آبادي‌، ١/٢٢٤).
مفتاح‌الملك‌ با تمسك‌ به‌ اين‌ اقدام‌ احتشام‌السلطنه‌ نامه‌اي‌ به‌ شاه‌ نوشت‌ و اعمال‌ او را مغاير با استقلال‌ سلطنت‌ عنوان‌ نمود. با كمك‌ و نفوذ امين‌السلطان‌ و به‌ بهانة اين‌ نامه‌، شاه‌ فرمان‌ خلع‌ احتشام‌السلطنه‌ و رياست‌ نيرالملك‌ بر انجمن‌ معارف‌ را صادر كرد (همو، ١/٢٢٥-٢٢٦؛ احتشام‌السلطنه‌، ٣٤٤- ٣٤٥).
مردم‌ به‌ علت‌ خارج‌ شدن‌ احتشام‌السلطنه‌ از انجمن‌، ديگر حاضر به‌ كمك‌ مالى‌ به‌ انجمن‌ نشدند (دولت‌ آبادي‌، ١/٢٤٤). اين‌ موضوع‌ و همچنين‌ افشاي‌ سوء استفاده‌هاي‌ مالى‌ از بودجة انجمن‌ سبب‌ شد تا مفتاح‌الملك‌ هم‌ خود را از ادارة انجمن‌ دور سازد. نتيجة نهايى‌ آن‌ بود كه‌ در شوال‌ ١٣١٨، انجمن‌ در عمل‌، به‌ حالت‌ انحلال‌ و تعطيل‌ افتاد (همو، ١/٢٤١، ٢٤٤، ٢٨٢).
مآخذ: احتشام‌السلطنه‌، محمود، خاطرات‌، به‌ كوشش‌ محمد مهدي‌ موسوي‌، تهران‌، ١٣٦٦ش‌؛ دولت‌ آبادي‌، يحيى‌، حيات‌ يحيى‌، تهران‌، ١٣٦٢ش‌.
على‌ ميرانصاري‌