دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٣٨٣٦ ص
٣٨٣٧ ص
٣٨٣٨ ص
٣٨٣٩ ص
٣٨٤٠ ص
٣٨٤١ ص
٣٨٤٢ ص
٣٨٤٣ ص
٣٨٤٤ ص
٣٨٤٥ ص
٣٨٤٦ ص
٣٨٤٧ ص
٣٨٤٨ ص
٣٨٤٩ ص
٣٨٥٠ ص
٣٨٥١ ص
٣٨٥٢ ص
٣٨٥٣ ص
٣٨٥٤ ص
٣٨٥٥ ص
٣٨٥٦ ص
٣٨٥٧ ص
٣٨٥٨ ص
٣٨٥٩ ص
٣٨٦٠ ص
٣٨٦١ ص
٣٨٦٢ ص
٣٨٦٣ ص
٣٨٦٤ ص
٣٨٦٥ ص
٣٨٦٦ ص
٣٨٦٧ ص
٣٨٦٨ ص
٣٨٦٩ ص
٣٨٧٠ ص
٣٨٧١ ص
٣٨٧٢ ص
٣٨٧٣ ص
٣٨٧٤ ص
٣٨٧٥ ص
٣٨٧٦ ص
٣٨٧٧ ص
٣٨٧٨ ص
٣٨٧٩ ص
٣٨٨٠ ص
٣٨٨١ ص
٣٨٨٢ ص
٣٨٨٣ ص
٣٨٨٤ ص
٣٨٨٥ ص
٣٨٨٦ ص
٣٨٨٧ ص
٣٨٨٨ ص
٣٨٨٩ ص
٣٨٩٠ ص
٣٨٩١ ص
٣٨٩٢ ص
٣٨٩٣ ص
٣٨٩٤ ص
٣٨٩٥ ص
٣٨٩٦ ص
٣٨٩٧ ص
٣٨٩٨ ص
٣٨٩٩ ص
٣٩٠٠ ص
٣٩٠١ ص
٣٩٠٢ ص
٣٩٠٣ ص
٣٩٠٤ ص
٣٩٠٥ ص
٣٩٠٦ ص
٣٩٠٧ ص
٣٩٠٨ ص
٣٩٠٩ ص
٣٩١٠ ص
٣٩١١ ص
٣٩١٢ ص
٣٩١٣ ص
٣٩١٤ ص
٣٩١٥ ص
٣٩١٦ ص
٣٩١٧ ص
٣٩١٨ ص
٣٩١٩ ص
٣٩٢٠ ص
٣٩٢١ ص
٣٩٢٢ ص
٣٩٢٣ ص
٣٩٢٤ ص
٣٩٢٥ ص
٣٩٢٦ ص
٣٩٢٧ ص
٣٩٢٨ ص
٣٩٢٩ ص
٣٩٣٠ ص
٣٩٣١ ص
٣٩٣٢ ص
٣٩٣٣ ص
٣٩٣٤ ص
٣٩٣٥ ص
٣٩٣٦ ص
٣٩٣٧ ص
٣٩٣٨ ص
٣٩٣٩ ص
٣٩٤٠ ص
٣٩٤١ ص
٣٩٤٢ ص
٣٩٤٣ ص
٣٩٤٤ ص
٣٩٤٥ ص
٣٩٤٦ ص
٣٩٤٧ ص
٣٩٤٨ ص
٣٩٤٩ ص
٣٩٥٠ ص
٣٩٥١ ص
٣٩٥٢ ص
٣٩٥٣ ص
٣٩٥٤ ص
٣٩٥٥ ص
٣٩٥٦ ص
٣٩٥٧ ص
٣٩٥٨ ص
٣٩٥٩ ص
٣٩٦٠ ص
٣٩٦١ ص
٣٩٦٢ ص
٣٩٦٣ ص
٣٩٦٤ ص
٣٩٦٥ ص
٣٩٦٦ ص
٣٩٦٧ ص
٣٩٦٨ ص
٣٩٦٩ ص
٣٩٧٠ ص
٣٩٧١ ص
٣٩٧٢ ص
٣٩٧٣ ص
٣٩٧٤ ص
٣٩٧٥ ص
٣٩٧٦ ص
٣٩٧٧ ص
٣٩٧٨ ص
٣٩٧٩ ص
٣٩٨٠ ص
٣٩٨١ ص
٣٩٨٢ ص
٣٩٨٣ ص
٣٩٨٤ ص
٣٩٨٥ ص
٣٩٨٦ ص
٣٩٨٧ ص
٣٩٨٨ ص
٣٩٨٩ ص
٣٩٩٠ ص
٣٩٩١ ص
٣٩٩٢ ص
٣٩٩٣ ص
٣٩٩٤ ص
٣٩٩٥ ص
٣٩٩٦ ص
٣٩٩٧ ص
٣٩٩٨ ص
٣٩٩٩ ص
٤٠٠٠ ص
٤٠٠١ ص
٤٠٠٢ ص
٤٠٠٣ ص
٤٠٠٤ ص
٤٠٠٥ ص
٤٠٠٦ ص
٤٠٠٧ ص
٤٠٠٨ ص
٤٠٠٩ ص
٤٠١٠ ص
٤٠١١ ص
٤٠١٢ ص
٤٠١٣ ص
٤٠١٤ ص
٤٠١٥ ص
٤٠١٦ ص
٤٠١٧ ص
٤٠١٨ ص
٤٠١٩ ص
٤٠٢٠ ص
٤٠٢١ ص
٤٠٢٢ ص
٤٠٢٣ ص
٤٠٢٤ ص
٤٠٢٥ ص
٤٠٢٦ ص
٤٠٢٧ ص
٤٠٢٨ ص
٤٠٢٩ ص
٤٠٣٠ ص
٤٠٣١ ص
٤٠٣٢ ص
٤٠٣٣ ص
٤٠٣٤ ص
٤٠٣٥ ص
٤٠٣٦ ص
٤٠٣٧ ص
٤٠٣٨ ص
٤٠٣٩ ص
٤٠٤٠ ص
٤٠٤١ ص
٤٠٤٢ ص
٤٠٤٣ ص
٤٠٤٤ ص
٤٠٤٥ ص
٤٠٤٦ ص
٤٠٤٧ ص
٤٠٤٨ ص
٤٠٤٩ ص
٤٠٥٠ ص
٤٠٥١ ص
٤٠٥٢ ص
٤٠٥٣ ص
٤٠٥٤ ص
٤٠٥٥ ص
٤٠٥٦ ص
٤٠٥٧ ص
٤٠٥٨ ص
٤٠٥٩ ص
٤٠٦٠ ص
٤٠٦١ ص
٤٠٦٢ ص
٤٠٦٣ ص
٤٠٦٤ ص
٤٠٦٥ ص
٤٠٦٦ ص
٤٠٦٧ ص
٤٠٦٨ ص
٤٠٦٩ ص
٤٠٧٠ ص
٤٠٧١ ص
٤٠٧٢ ص
٤٠٧٣ ص
٤٠٧٤ ص
٤٠٧٥ ص
٤٠٧٦ ص
٤٠٧٧ ص
٤٠٧٨ ص
٤٠٧٩ ص
٤٠٨٠ ص
٤٠٨١ ص
٤٠٨٢ ص
٤٠٨٣ ص
٤٠٨٤ ص
٤٠٨٥ ص
٤٠٨٦ ص
٤٠٨٧ ص
٤٠٨٨ ص
٤٠٨٩ ص
٤٠٩٠ ص
٤٠٩١ ص
٤٠٩٢ ص
٤٠٩٣ ص
٤٠٩٤ ص
٤٠٩٥ ص
٤٠٩٦ ص
٤٠٩٧ ص
٤٠٩٨ ص
٤٠٩٩ ص
٤١٠٠ ص
٤١٠١ ص
٤١٠٢ ص
٤١٠٣ ص
٤١٠٤ ص
٤١٠٥ ص
٤١٠٦ ص
٤١٠٧ ص
٤١٠٨ ص
٤١٠٩ ص
٤١١٠ ص
٤١١١ ص
٤١١٢ ص
٤١١٣ ص
٤١١٤ ص
٤١١٥ ص
٤١١٦ ص
٤١١٧ ص
٤١١٨ ص
٤١١٩ ص
٤١٢٠ ص
٤١٢١ ص
٤١٢٢ ص
٤١٢٣ ص
٤١٢٤ ص
٤١٢٥ ص
٤١٢٦ ص
٤١٢٧ ص
٤١٢٨ ص
٤١٢٩ ص
٤١٣٠ ص
٤١٣١ ص
٤١٣٢ ص
٤١٣٣ ص
٤١٣٤ ص
٤١٣٥ ص
٤١٣٦ ص
٤١٣٧ ص
٤١٣٨ ص
٤١٣٩ ص
٤١٤٠ ص
٤١٤١ ص
٤١٤٢ ص
٤١٤٣ ص
٤١٤٤ ص
٤١٤٥ ص
٤١٤٦ ص
٤١٤٧ ص
٤١٤٨ ص
٤١٤٩ ص
٤١٥٠ ص
٤١٥١ ص
٤١٥٢ ص
٤١٥٣ ص
٤١٥٤ ص
٤١٥٥ ص
٤١٥٦ ص
٤١٥٧ ص
٤١٥٨ ص
٤١٥٩ ص
٤١٦٠ ص
٤١٦١ ص
٤١٦٢ ص
٤١٦٣ ص
٤١٦٤ ص
٤١٦٥ ص
٤١٦٦ ص
٤١٦٧ ص
٤١٦٨ ص
٤١٦٩ ص
٤١٧٠ ص
٤١٧١ ص
٤١٧٢ ص
٤١٧٣ ص
٤١٧٤ ص
٤١٧٥ ص
٤١٧٦ ص
٤١٧٧ ص
٤١٧٨ ص
٤١٧٩ ص
٤١٨٠ ص
٤١٨١ ص
٤١٨٢ ص
٤١٨٣ ص
٤١٨٤ ص
٤١٨٥ ص
٤١٨٦ ص
٤١٨٧ ص
٤١٨٨ ص
٤١٨٩ ص
٤١٩٠ ص
٤١٩١ ص
٤١٩٢ ص
٤١٩٣ ص
٤١٩٤ ص
٤١٩٥ ص
٤١٩٦ ص
٤١٩٧ ص
٤١٩٨ ص
٤١٩٩ ص
٤٢٠٠ ص
٤٢٠١ ص
٤٢٠٢ ص
٤٢٠٣ ص
٤٢٠٤ ص
٤٢٠٥ ص
٤٢٠٦ ص
٤٢٠٧ ص
٤٢٠٨ ص
٤٢٠٩ ص
٤٢١٠ ص
٤٢١١ ص
٤٢١٢ ص
٤٢١٣ ص
٤٢١٤ ص
٤٢١٥ ص
٤٢١٦ ص
٤٢١٧ ص
٤٢١٨ ص
٤٢١٩ ص
٤٢٢٠ ص
٤٢٢١ ص
٤٢٢٢ ص
٤٢٢٣ ص
٤٢٢٤ ص
٤٢٢٥ ص
٤٢٢٦ ص
٤٢٢٧ ص
٤٢٢٨ ص
٤٢٢٩ ص
٤٢٣٠ ص
٤٢٣١ ص
٤٢٣٢ ص
٤٢٣٣ ص
٤٢٣٤ ص
٤٢٣٥ ص
٤٢٣٦ ص
٤٢٣٧ ص
٤٢٣٨ ص
٤٢٣٩ ص
٤٢٤٠ ص
٤٢٤١ ص
٤٢٤٢ ص
٤٢٤٣ ص
٤٢٤٤ ص
٤٢٤٥ ص
٤٢٤٦ ص
٤٢٤٧ ص
٤٢٤٨ ص
٤٢٤٩ ص
٤٢٥٠ ص
٤٢٥١ ص
٤٢٥٢ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٣٩٩٠

اميرك‌ بيهقى‌
جلد: ١٠
     
شماره مقاله:٣٩٩٠


اَميرَك‌ِ بِيْهَقى‌، ابوالحسن‌ احمد بن‌ محمد (د شوال‌ ٤٤٨/ دسامبر١٠٥٦)، از ديوان‌سالاران‌ غزنوي‌. وي‌ از خاندان‌ مشهور و متنفذ عنبريان‌ بيهق‌ بود كه‌ دبيران‌ و عالمان‌ معروفى‌ از آن‌ برخاستند. نياي‌ او، ابوزكريا عنبري‌ از محدثان‌ به‌ شمار مى‌آمد (بيهقى‌، على‌، ١١٩-١٢٠) و برادر اميرك‌ خواجه‌ ابونصر دبير به‌ روزگار غزنويان‌ صاحب‌ بريد ري‌ بود و برادر ديگرش‌ خواجه‌ ابوالقاسم‌ دبير، نيابت‌ ابونصر مشكان‌، رئيس‌ ديوان‌ رسائل‌ را برعهده‌ داشت‌ (همو، ١٢١؛ بيهقى‌، ابوالفضل‌، ٦٠٥).
اميرك‌ نيز خود در جوانى‌ به‌ روزگار سلطان‌ محمود (حك ٣٨٨- ٤٢١ق‌/٩٩٨-١٠٣٠م‌) در ديوان‌ رسائل‌ پيشة دبيري‌ داشت‌ و چون‌ احمد ابن‌ حسن‌ ميمندي‌ از وزارت‌ بر افتاد و زندانى‌ شد (٤١٦ق‌/ ١٠٢٥م‌)، اميرك‌ مأمور بركناري‌ ابوعبدالله‌ پارسى‌ از گماشتگان‌ ميمندي‌ و صاحب‌ بريد بلخ‌ شد و بدانجا رفت‌ و او را گرفت‌ و خود بدان‌ مقام‌ نشست‌ (همو، ١٩٣، ٤٣٢، ٤٥٤). در ٤٢٣ق‌/١٠٣٢م‌ به‌ فرمان‌ سلطان‌ مسعود (حك ٤٢١-٤٣٢ق‌)، اميرك‌ به‌ عنوان‌ صاحب‌ بريد با لشكري‌ كه‌ سلطان‌ به‌ ياري‌ آلتونتاش‌ خوارزمشاه‌ بر ضد على‌ تگين‌، امير قراخانى‌ ماوراءالنهر فرستاد، همراه‌ بود. اميرك‌ پس‌ از كشته‌ شدن‌ آلتونتاش‌ در آن‌ نبرد، به‌ غزنه‌ بازگشت‌، اما احمد بن‌ حسن‌ ميمندي‌ كه‌ در اين‌ ايام‌ به‌ وزارت‌ مسعود نشسته‌ بود و در ماجراي‌ فرو گرفتن‌ ابوعبدالله‌ پارسى‌ به‌ اميرك‌ كينه‌ مى‌ورزيد، نزد سلطان‌ سعايتها كرد تا مسعود او را از رياست‌ بريد بلخ‌ عزل‌ كرد؛ با اينهمه‌، او را «قوي‌ دل‌ كرد كه‌ شغل‌ بزرگ‌تر فرماييم‌ و از تو ما را خيانتى‌ ظاهر نشده‌ است‌» (همو، ٤٣٦- ٤٣٧، ٤٤٢، ٤٥٤). در ربيع‌الاول‌ ٤٣٠/دسامبر ١٠٣٨ چون‌ ابوالقاسم‌ دبير، صاحب‌ بريد بلخ‌ درگذشت‌، اميرك‌ بار ديگر از سوي‌ سلطان‌ بدان‌ مقام‌ گمارده‌ شد (همو، ٧٤٧).
به‌ گفتة ابوالفضل‌ بيهقى‌ (ص‌ ٨٦٩ -٨٧٢، ٨٧٩ -٨٨١) در ٤٣٢ق‌ كه‌ سلجوقيان‌ به‌ بلخ‌ تاختند، اميرك‌ با همراهى‌ والى‌ خُتَّلان‌ و عيّارانى‌ كه‌ فراخوانده‌ بود، به‌ مقابله‌ با مهاجمان‌ برخاست‌ و اخبار تاريخ‌ بيهق‌ (بيهقى‌، على‌، ١٢٠) گوياي‌ آن‌ است‌ كه‌ او ١٥ سال‌ از دژ ترمذ (شهري‌ بر كرانة جيحون‌) در برابر سلجوقيان‌ دفاع‌ كرد؛ اما ادامة همين‌ گزارش‌ كه‌ اميرك‌ در سلطنت‌ مودود غزنوي‌ (٤٣٢-٤٤٠ق‌/١٠٤١- ١٠٤٨م‌) رياست‌ ديوان‌ رسائل‌ را در غزنه‌ برعهده‌ داشت‌ و نيز گزارش‌ حسينى‌، مورخ‌ دورة سلجوقى‌ مبنى‌ بر اينكه‌ اميرك‌ در حدود سال‌ ٤٣٥ق‌/ ١٠٤٤م‌ دژ ترمذ را به‌ چغري‌ بيك‌ داوود و پسرش‌ الب‌ ارسلان‌ تسليم‌ كرد (ص‌ ٧١-٧٢؛ نيز نك: نورالدين‌، ٧١)، نشان‌ مى‌دهد كه‌ در زمان‌ اين‌ پايداري‌ مبالغه‌ شده‌ است‌ (نك: بارتولد، ١/٦٣٩؛ بازورث‌، ٢٥ ,١١ -١٠ )؛ اميرك‌ چون‌ دريافت‌ خراسانيان‌ از پايداري‌ غزنويان‌ در مقابله‌ با سلجوقيان‌ نااميد شده‌اند، بى‌مقاومتى‌ دژ را تسليم‌ مهاجمان‌ كرد. گفته‌اند كه‌ چغري‌ بيك‌ بر آن‌ شد تا اميرك‌ را به‌ وزارت‌ خويش‌ برگمارد، اما او گفت‌: «خدمت‌ كسى‌ نكنم‌ كه‌ در عهد گذشته‌ او را مطيع‌ و مأمور خويش‌ ديده‌ باشم‌» (بيهقى‌، على‌، همانجا). اميرك‌ پس‌ از آنكه‌ املاك‌ خود را در بيهق‌ به‌ ابوعلى‌ بن‌ شاذان‌، وزير چغري‌ بيك‌ واگذارد، به‌ غزنه‌ به‌ دربار غزنويان‌ روي‌ آورد (حسينى‌، ٧٢؛ نيز نك: بازورث‌، .(١٠-١١ او در روزگار سلطان‌ مودود و سلطان‌ عبدالرشيد غزنوي‌ (حك ٤٤٠- ٤٤٣ق‌/١٠٤٨-١٠٥١م‌) رياست‌ ديوان‌ رسائل‌ را برعهده‌ داشت‌ و در دوران‌ سلطنت‌ فرخزاد (٤٤٣-٤٥١ق‌) دبير ديوان‌ سلطان‌ بود. اميرك‌ در اواخر عمر از كارهاي‌ ديوان‌ كناره‌ جست‌ (بيهقى‌، على‌، ١٢٠-١٢١؛ ابن‌ اثير، ٩/٦٣٢).
مآخذ: ابن‌ اثير، الكامل‌؛ بارتولد، و.و.، تركستان‌نامه‌، ترجمة كريم‌ كشاورز، تهران‌، ١٣٥٢ش‌؛ بيهقى‌، ابوالفضل‌، تاريخ‌، به‌كوشش‌ على‌اكبر فياض‌، مشهد، ١٣٥٠ش‌؛ بيهقى‌، على‌، تاريخ‌ بيهق‌، به‌كوشش‌ احمد بهمنيار، تهران‌، ١٣١٧ش‌؛ حسينى‌، على‌، زبدة التواريخ‌، به‌كوشش‌ محمد نورالدين‌، بيروت‌، ١٤٠٥ق‌/١٩٨٥م‌؛ نورالدين‌، محمد، حاشيه‌ بر زبدة التواريخ‌ (نك: هم ، حسينى‌)؛ نيز:
Bosworth, C.E. The Later Ghaznavids: Splendour and Decay, New York, ١٩٧٧.
ابوالفضل‌ خطيبى‌