٣٦٢ - وعن ابن بابويه، حدثنا محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني، حدثنا احمد بن محمد بن سعيد، حدثنا على بن الحسن بن على بن فضال، عن أبيه، عن أبي الحسن (الرضا) عليه السلام قال: انما سمى اولوا العزم - (اولى العزم) (١) لانهم كانوا اصحاب العزائم والشرائع، و ذلك ان كل نبي بعد نوح عليه السلام كان على شريعته ومنهاجه وتابعا لكتابه إلى زمن ابراهيم عليه السلام، فكل نبي كان في ايام ابراهيم عليه السلام وبعده كان على شريعه ابراهيم عليه السلام إلى زمن موسى عليه السلام فكل نبي كان في زمن موسى عليه السلام وبعده كان على شريعه موسى ومنهاجه إلى ايام عيسى عليه السلام وكل نبي كان في ايام عيسى عليه السلام وبعده كان على شريعه عيسى عليه السلام ومنهاجه، وتابعا له إلى زمن نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم فهؤلاء الخمسه اولوا العزم، وهم افضل الانبياء وشريعه محمد صلى الله عليه وآله وسلم لا تنسخ إلى يوم القيامة، ولا نبي بعده إلى يوم القيامة، فمن ادعى بعده نبيا فدمه مباح (٢). ٣٦٣ - وفي رواية سماعه بن مهران: قلت لابي عبد الله عليه السلام " فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل) (٣) قال: هم اصحاب الكتب ان نوحا جاء بشريعة إلى آخر الخبر (٤). فصل - ١٠ - ٣٦٤ - وباسناده عن احمد بن محمد بن عيسى، عن جماعه، عن علاء، عن فضيل بن يسار، عن الصادق عليه السلام قال: لم يبعث الله (نبيا) (٥) من العرب الا هودا وصالحا وشعيبا و محمدا صلى الله عليهم (٦). ٣٦٥ - وروى انهم خمسه واسماعيل بن ابراهيم عليه السلام منهم وقال: ان الوحى ينزل من عند الله عز وجل بالعربية، فإذا اتى نبيا من الانبياء اتاه بلسان قومه (٧). ١ - الزيادة من الموضعين من البحار. ٢ - بحار الانوار ١١ / ٣٤، برقم: ٢٨ عن العيون مع زيادة بعد مباح وهي: لكل من سمع ذلك منه. ٣ - سورة الاحقاف: ٣٥. ٤ - بحار الانوار ١١ / ٣٥، برقم: ٢٩. ٥ - الزيادة من ق ٢. ٦ - بحار الانوار ١١ / ٤٢، برقم: ٢٦. ٧ - بحار الانوار ١١ / ٤٢، برقم: ٤٧. (*)