الراوندي، كما كتب النسبة على ظهر نسخة منه بمكتبة الاستاد الشهيد مرتضى المطهري التى في السابق كانت موسومة بالمكتبة لمدرسة سبه سالار الكبرى الجديدة في مقابتل المدرسة لسبه سالار الصغرى القديمة كلتاهما في طهران وقد ترفع النسبة إلى المجلسي مرددا في مقدمة البحار. قلت لا اعتبار لتك النسبة بالكتابة المجهول كاتبها. والنسخة الموصوفة رأيتها وأخذت صورة منها، على هامش صفحتها الرابعة: كتاب قصص الانبياء تأليف السيد فضل الله الراوندي جزء كتابخانه شاهزاده خان لرميرزااحتشام الدولة. وعلى هامش آخر النسخة هكذا هو الباقي، قد انتقل بالبيع الشرعي إلى العبد المذنب خان لربمبلغ خمسة عشر ريال في سنة ١٢٦٢ وفي ذيل الكتاب ختمه. وهذا أكمل نسخة من خمس نسخ خطية نالتها أيدينا وقع الفراغ من استنساخها في اليوم ٢٢ من ذى الحجة ١٠٨٩ على يد عزير بن مطلب بن علاء الدين بن أحمد الموسوي الحسينى الجرائري (١) مولدا ومنشأ في بلدة شوشتر هكذا تحكى الكتابة والمقصود أن مولد الجزائري - من أعمال البصرة - ونشؤه في بلد شوشتر ألحق بالنسبة بخط آخر فوائد متفرقة ومسائل متشتتة منها الاستفتاء في مسألة عن القاضي إبن فريقة وروايات ثلاثة عن مجالس الصدوق في الرؤيا ومسائل متفرقة مشكلة تشبه ألاحجية ورواية معلى بن خنيس في فضل يوم النيروز وفائدة ملخصة من المهذب شرح المختصر في تحقيق يوم النيروز وتعيينه في ذيل: تنبيه. ثم ذكر فوائد الشيخ جواد وألغازه وهناك مواعظ مختلفة و فوائد متفرقة عليها. والشيخ الطهراني قد رأى هذه النسخة ووصفها في الذريعة الجرء ١٨ / ١٠٤ بما ذكرنا في ١ - الظاهر انه إبن العم للسيد نعمة الله الجزائري، كما يظهر من ترجمته في أعيان الشيعة ١٠ / ٢٢٦. (*)