٧٨ - اخبرنا الشيخ أبو جعفر محمد بن على بن (الحسن) الحلبي (١)، عن الشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن بن على الطوسي، عن الشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان الحارثى، حدثنا أبو جعفر ابن بابويه، حدثنا أبو عبد الله محمد بن شاذان، عن احمد بن عثمان البروادى، حدثنا أبو على محمد بن محمد بن الحارث بن سعد بن الحافظ السمرقندى، حدثنا صالح بن سعيد الترمذي، عن عبد الهيثم (٢) بن ادريس، عن المسيب، عن محمد بن السائب، عن أبي صالح، عن ابن عباس رضى الله عنه قال: قال ابليس لنوح صلوات الله عليه: لك عندي يد عظيمه ساعلمك خصالا قال نوح عليه السلام: وما يدى عندك ؟ قال: دعوتك على قومك حتى اهلكهم الله جميعا فاياك والكبر واياك والحرص واياك والحسد فان الكبر هو الذي حملني على ان تركت السجود (٣) لادم عليه السلام فاكفرني وجعلني شيطانا رجيما واياك والحرص فان آدم ابيح له الجنة ونهى عن شجره واحدة فحمله الحرص على ان اكل منها واياك والحسد، فان ابن آدم حسد اخاه فقتله. فقال نوح صلوات الله عليه: فاخبرني متى تكون اقدر على ابن آدم ؟ قال: عند الغضب (٤). ٧٩ - وبالاسناد المتقدم عن عبد الحميد بن أبي الديلم، عن أبي عبد الله عليه الصلاة والسلام قال: عاش نوح صلوات الله عليه بعد النزول من السفينة خمسمائه سنه (٥)، ثم اتاه جبرئيل عليه السلام فقال: يا نوح انه قد انقضت نبوتك واستكملت ايامك، فيقول الله تعالى: ادفع ميراث العلم وآثار علم النبوه التي معك إلى ابنك سام، فانى لا اترك الارض الا وفيها عالم يعرف به طاعتي ويكون نجاه فيما بين قبض النبي وبعث النبي الاخر، ولم اكن اترك الناس ١ - عنونه الشيخ منتجب الدين في الفهرس برقم: ٣٥٧ قائلا: الشيخ أبو جعفر محمد بن علي ابن المحسن الحلبي... وعنون الشيخ الحر في أمل الآمل ٢ / ٢٨٢ و ٢٨٩ كليهما ونفى العبد عن وحدتها. والوحدة هي الصحيح كما أن الاصح في اسم جده هو المحسن. ٢ - في ق ٥: عبد الهشم، وفي ق ٤: عبد القيثم - عبد القشم. ٣ - في ق ٢: على ترك السجود. ٤ - بحار الانوار ١١ / ٢٩٣، برقم: ٧ و ٦٣ / ٢٥١، برقم: ١١٣. ٥ - في بحار الانوار ١١ / ٢٨٨: بعد النزول من السفينة خسين سنة. قال العلامة المجلسي رحمه الله أقول: ذكر في ص بهذا الاسناد إلى قوله: " كما أمرهم آدم عليه السلام " إلا أن فيه خمسمائة سنة بدل خمسين سنة، وهو الصواب كما يدل عليه ما مر من الاخبار. (*)