ولا تنافى بينهما، لان شجره الجنة تحمل الانواع من الاكل، وكانت تلك الشجره تحمل العنب والحنطه جميعا (١). فصل - ٣ - في اخباره: ٩ - وعن ابن بابويه، اخبرنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيشابوري، اخبرنا على بن محمد بن قتيبه، عن احمد بن سلمان (٢) عن عبد السلام بن صالح الهروي قال: قلت للرضا عليه السلام يا بن رسول الله صلى الله عليه وآله اخبرنا (٣) عن الشجره التي اكل منها آدم عليه السلام وحوا عليها السلام ما كانت ؟ فقد اختلف الناس فيها، فقال عليه السلام يا أبا الصلت انما الشجره بالجنة (٤) تحمل انواعا فكانت شجره الحنطه وفيها عنب، وليست كشجره الدنيا (٥). ١٠ - وعن ابن بابويه اخبرنا ابراهيم بن هارون الهيتى، (٦) اخبرنا أبو بكر (٧) احمد بن محمد بن عيسى، اخبرنا محمد بن يزيد القاضى، اخبرنا قتيبه بن سعيد، اخبرنا الليث (٨) بن سعد واسماعيل (٩) بن جعفر عن أبيه، عن أبي هريره قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله، لما خلق الله آدم ونفخ فيه من روحه التفت آدم يمينه (١٠) العرش فإذا خمسه اشباح، ١ - ليس في ق ٢: والحنطد جميعا. ٢ - في ق ٣: أحمد بن سليمان، وفي البحار: حمدان بن سلمان. ٣ - في البحار: أخبرني. ٤ - في ق ١: في الجنة. ٥ - بحار الانوار ١١ / ١٦٤ - ١٦٥ برقم: ٩، للرواية بقية مذكورة مع صدرها تحت الرقم نفسه عن معاني الاخبار وعيون اخبار الرضا عليه السلام، والشيخ الراوندي قطعها فذكر البقية فيما سيأيي تحت الرقم: ١١. ٦ - في ق ٢ وهامش ق ٤: المجلسي، وفي ق ١ وق ٣: الهيسي، وفي ق ٤: الهبيسى، و الجميع مصحف والظاهر الهيتي منسوب إلى هيت بلد من أعمال بغداد فوقا من مدينة أنبار وقرية من محل جاه بهار في محافظة سيستان وبلوجستان. ٧ - ليس في ق ٣: أبو بكر، كما أنه ليس في البحار: ابن عيسى. ٨ - في ق ١: ليث. ٩ - في ق ٣: عن اسماعيل. ١٠ - في ق ٣: والبحار: يمنة، وفي ق ٣: يمين. (*)