العصمه (١٢). الباب الاول في ذكر ابينا آدم عليه السلام. الباب الثاني في ذكر ادريس ونوح عليهما السلام. الباب الثالث في ذكر هود وصالح عليهما السلام. الباب الرابع في ذكر ابراهيم خليل الله عليه السلام. (١٣) الباب الخامس في ذكر لوط وذى القرنين عليهما السلام. الباب السادس في ذكر يعقوب ويوسف عليهما السلام. الباب السابع في ذكر ايوب وشعيب عليهما السلام. الباب الثامن في ذكر موسى بن عمران صلوات الله عليه. الباب التاسع في ذكر احاديث بنى اسرائيل. الباب العاشر في ذكر إسماعيل ولقمان صلوات الله عليهما. الباب الحادى عشر في ذكر داود صلوات الله عليه. الباب الثاني عشر في ذكر سليمان صلوات الله عليه. الباب الثالث عشر في ذكر ذى الكفل وعمران عليهما السلام. الباب الرابع عشر في ذكر زكريا ويحيى عليهما السلام. الباب الخامس عشر في ذكر ارميا ودانيال عليهما السلام. الباب السادس عشر في ذكر جرجيس وعزير وحزقيل: الباب السابع عشر في ذكر شعيا واصحاب الاخدود والياس واليسع ويونس و = ١١ - كذا في ق ١ وق ٢ وق ٤. وفي ق ٣: وسبلتها سربالها. وجريالها بمعنى لونها وحمرتها. وعن الاعمش كما ففي بسان العرب ١١ / ١٠٧: وسبيئة مما تعتق بابل كدم الذبيح سلبتها جريالها. ١٢ - ليس في ق ٢ كلمة العصمة. وفي ق ٣: وحصلته مرتبا على تسعة بابا. وبالله التوفيق ولعصمة. وهو غلط ظاهرا. ١٣ - في ق ٢ وق ٤: خليل الرحمن. (*)