وهب، وضرار بن الخطاب، وتلببوا للقتال (١) واقبلوا على خيولهم حتى وقفوا على الخندق، وقالوا: هذه مكيده ما كانت العرب تكيدها، ثم تيمموا مكانا من الخندق فيه ضيق، فضربوا خيولهم فاقتحمت وجاءت بهم إلى السبخه بين الخندق وسلع، وخرج على بن أبي طالب عليه السلام في نفر معه حتى اخذوا عليهم الثغره التي اقتحموها فتقدم عمرو بن عبد ود وطلب البراز وقتله (٢) على عليه السلام على ما نذكره. ولما راى هبيره وعكرمه عمروا مقتولا انهزموا، ورمى ابن الغرقه (٣) بسهم، فاصاب اكحل سعد (٤) بن معاذ، فقال: خذها وانا ابن غرقه قال: غرق الله وجهك في النار، اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيئا فابقني لحربهم، فانه لا قوم احب إلى قتالا من قوم كذبوا رسولك واخرجوه من حرمك فانامه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على فراشه وبات على الارض و نادى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم باشجى صوت: " يا صريخ المكروبين، ويا مجيب دعوه المضطرين، اكشف همى وكربي، فقد ترى حالى وحال من معى " فنزل جبرئيل عليه السلام وقال: يا محمد ان الله عز وجل استجاب دعوتك، فجثا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على ركبتيه وبسط يديه وارسل بالدموع عينيه، ثم نادى: شكرا شكرا كما آويتنى وآويت من معى ثم قال جبرئيل: يا رسول الله ان الله قد نصرك وبعث عليهم ريحا من السماء فيها الحصا وريحا من السماء الرابعة فيها الجنادل. قال حذيفه: فبعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى آتيه بخبرهم فخرجت فإذا انا بنيران القوم قد طفئت وخمدت، واقبل جند الله الاول بريح شديده فيها الحصا، فما تركت نارا لهم الا اخمدتها ولا خباء الا طرحتها، حتى جعلوا يتترسون من الحصا وكنت اسمع وقع الحصا في ١ - في ق ٣: وتلبوا القتال وفي البحار: قد تلبسوا للقتال وفي مورد آخر: فلبسوا للقتال، وفي الاعلام: وتهيوا للقتال. ٢ - في الاعلام: وطلب البراز فبرز إليه علي عليه السلام فقتله. ٣ - كذا في ق ١ وق ٤، وفي ق ٥ والبحار والاعلام: ابن عرقة، وفي ٢ وق ٣: ابن المعرقة والارجح قرينة الدعاء على هذا الشخص: غرق الله وجهك في النار، ما في المتن. ٤ - في الاعلام: فأصاب الاكحل من سعد. والاكحل: عرق في الذراع يفصد. وقيل: هو عرق الحياة ويدعي نهر البدن. (*)