ابليس، فامرهم ان يعملوا بالليل والنهار، فما لبثوا الا يسيرا حتى مات سليمان عليه السلام. وقال: خرج سليمان يستسقى ومعه الجن والانس، فمر بنمله عرجاء ناشره جناحها رافعه يدها، و تقول: اللهم انا خلق من خلقك لا غنى بنا عن رزقك فلا تؤاخذنا بذنوب بنى آدم واسقنا، فقال سليمان لمن كان معه: ارجعوا فقد شفع فيكم غيركم. وفي خبر: قد كفيتم بغيركم (١). فصل - ٢ - ٢٧٦ - وعن ابن بابويه، حدثنا احمد بن يحيى المكتب، حدثنا احمد بن محمد بن الوراق أبو الطيب، حدثنا على بن هارون الحميرى، حدثنا على بن محمد بن سليمان النوفلي، عن أبيه، عن على بن يقطين، قال: قلت لابي الحسن موسى عليه السلام ايجوز ان يكون نبي الله بخيلا ؟ فقال لا، قلت: فقول سليمان: (هب لي ملكا لا ينبغى لاحد من بعدى) (٢) ما وجهه ؟ قال: ان الملك ملكان: ملك ماخوذ بالغلبة والقهر والجور. وملك ماخوذ من قبل الله تعالى فقال سليمان: هب لي ملكا لا ينبغى لاحد من بعدى ان يقول: انه ماخوذ بالقهر والغلبة فقلت: قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رحم الله اخى سليمان ما كان ابخله فقال: لقوله صلى الله عليه وآله وسلم وجهان: احدهما: ما كان ابخله بعرضه وسوء القول فيه. والاخر: ما كان ابخله ان اراد ما يذهب إليه الجهال. ثم قال عليه السلام: قد اوتينا ما اوتى سليمان وما لم يؤت أحد من العالمين، قال الله تعالى في قصه سليمان: (هذا عطاؤنا فامنن أو امسك بغير حساب) (٣) وقال عز وجل في قصه محمد صلى الله عليه وآله وسلم: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) (٤) (٥). وقصه بلقيس معه معروفه و هي في القرآن (٦). ١ - بحار الانوار ١٤ / ٧٢، برقم: ١٢. ومن قوله: قال: كان سليمان يأمر... إلى قوله: حتى مات سليمان عليه السلام في الجزء ٦٣ / ١٩٥، برقم: ٢. ٢ - سورة ص: ٣٥. ٣ - سورة ص: ٣٩. ٤ - سورة الحشر: ٧. ٥ - بحار الانوار ١٤ / ٨٥ / ٨٦ عن العلل ١ / ٧١ ومعاني الاخرار ٣٥٣ مع فرق ما في السند وزيادة ما في المتن وقد عدلنا السند عن بعض أسانيد العيون ١ / ٧٩. ٦ - ذكرها في البحار ١٤ / ١٠٩ وهي أربع وعشرون آية: ثم أستدل بعدها في ذلك ١٤ رواية.