حكمت، فأوحى الله تعالى إليه: ان الذي كانت البقره في يده لقى أبا الاخر فقتله واخذ البقره منه، فإذا جاءك مثل هذا فاحكم بما ترى بينهم، ولا تسألني ان احكم بينهم حتى الحساب (١). فصل - ٣٢ - ٢٦٠ - وعن ابن بابويه، حدثنا أبي عن سعد بن عبد الله، عن احمد بن محمد بن عيسى، عن احمد بن محمد بن أبي نصر البزنطى، عن أبي الحسن عليه السلام في قوله تعالى لداود: (والنا له الحديد) (٢) قال: هي الدرع. والسرد، تقدير الحلقه بعد الحلقه (٣). ٢٦١ - وعن ابن بابويه، عن محمد بن الحسن، حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى ؟، عن ابراهيم بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى: (واذكر عبدنا داود ذا الايد) (٤) قال: ذا القوة (٥). ٢٦٢ - وباسناده عن احمد بن محمد بن عيسى، عن على بن الحكم، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان على عهد داود عليه السلام سلسله تتحاكم الناس إليها، وان رجلا اودع رجلا جوهرا، فجحده اياه فدعاه إلى السلسله، فذهب معه إليها وقد ادخل الجوهر في قناه فلما اراد ان يتناول السلسله قال له: امسك هذه القناه حتى آخذ السلسله، فامسكها ودنا الرجل من السلسله فتناولها واخذها وصارت في يده، فأوحى الله إلى داود عليه السلام: ان احكم بينهم بالبينات واضفهم إلى اسمى يحلفون به. ورفعت السلسله (٦). ٢٦٣ - وعن ابن بابويه، عن على بن احمد، عن محمد بن أبي عبد الله الكوفى، حدثنا ١ - بحار الانوار ١٤ / ٧ - ٨، برقم: ١٥. ٢ - سورة سبأ: ١٠. ٣ - بحار الانوار ١٤ / ٥، برقم: ١٠ ستاره مشخص لا يبعد تصحيف عثمان من عمر لكثرة رواتة حماد عن ابن عمر الصانعي أو اليماني. وقلة روايته عن ابن عثمان ومن شيوع كتابة عمر قديما بنحو يشبه عثمان أي باسقاط الالف ولكثرة بحريف الكتاب، موسى الشبيرى الزنجاني أقول: والكل كما ترى. ٤ - سورة ص: ١٧. ٥ - بحار الانوار ١٤ / ٥، برقم: ١١. ٦ - بحار الانورا ١٤ / ٨، برقم: ١٦ و ١٠٤ / ٢٩٧، برقم: ٢. (*)