ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٧٤ - الباب الثالث في بيان أنّ دوام الدنيا بدوام أهل بيته (صلّى اللّه عليه و عليهم) و بيان انّهم سبب لنزول المطر و النعمة و بيان فضائلهم

معاشر الناس إنّي أدعى فاجيب و إنّي تارك فيكم الثقلين: كتاب اللّه و عترتي أهل بيتي؛ إن تمسكتم بهما لن تضلوا، و إنّهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض، فتعلّموا منهم و لا تعلّموهم فانّهم أعلم منكم، و لا تخلو الأرض منهم، و لو خلت لانساخت بأهلها.

ثم قال: اللّهم إنّك لا تخلي الأرض من حجّة على خلقك لئلا تبطل حجّتك، و لا تضلّ أولياءك بعد إذ هديتهم، أولئك الأقلون عددا و الأعظمون قدرا عند اللّه (عزّ و جلّ) و لقد دعوت اللّه-تبارك و تعالى-أن يجعل العلم و الحكمة في عقبي و عقب عقبي، و في زرعي و زرع زرعي، الى يوم القيامة، فاستجيب لي.

[١٠] و في المناقب: عن هشام بن حسان قال: خطب الحسن بن علي عليهما السّلام بعد بيعة الناس له بالأمر فقال:

نحن حزب اللّه الغالبون، و نحن عترة رسوله الأقربون، و نحن أهل بيته الطيبون، و نحن أحد الثقلين الذين خلفهما جدّي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في أمته، و نحن ثاني كتاب اللّه فيه تفصيل كلّ شي‌ء، لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه، فالمعوّل علينا تفسيره، و لا أتظنا [١] تأويله، بل تيقّنا حقائقه فأطيعونا، فانّ طاعتنا مفروضة إذ كانت بطاعة اللّه (عزّ و جلّ) و طاعة رسوله مقرونة، قال -جلّ شأنه-: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اَللََّهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ [٢] و قال (عزّ و جلّ) وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَى اَلرَّسُولِ وَ إِلى‌ََ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْهُمْ

[١٠] أمالي الشيخ المفيد: ٣٤٨؛ و عنه غاية المرام: ٢٦٧ باب ٥٩ حديث ١٣.

[١] في (أ) : «نتظنا» .

[٢] النساء/٥٩.