ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٩٠ - الباب الثالث في بيان أنّ دوام الدنيا بدوام أهل بيته (صلّى اللّه عليه و عليهم) و بيان انّهم سبب لنزول المطر و النعمة و بيان فضائلهم

[٣٧] إنّ اللّه سبحانه قد أوضح سبيل الحقّ و أنار طرقه‌ [١] ، فشقوة لازمة أو سعادة دائمة.

[٣٨] أنا قسيم النار، و خازن الجنان، و صاحب الحوض، و صاحب الأعراف، و ليس منّا أهل البيت إمام إلا و هو عارف بأهل ولايته، و ذلك لقول اللّه تعالى‌ [٢] : إِنَّمََا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هََادٍ [٣] .

[٣٩] أنا يعسوب المؤمنين و المال يعسوب الفجار.

[٤٠] إنّي لعلى بيّنة من ربّي، و بصيرة من ديني، و يقين من أمري.

[٤١] إنّي لعلى جادّة الحق و إنهم لعلى مزلة الباطل.

[٤٢] أقول ما تسمعون و أستغفر اللّه لي و لكم.

[٤٣] لا يفوز بالنجاة إلاّ من قام بشرائط الايمان.

[٤٤] و أخرج أبو اسحاق الثعلبي في تفسيره: بسنده عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد اللّه البجلي قال:

[٣٧] غرر الحكم ١/٢٣٠ حديث ٢٠٧.

[١] في المصدر: «أنار سبيل الحق و اوضح طرقه» .

[٣٨] غرر الحكم ١/٢٥٥ حديث ١.

[٢] في المصدر: «لقوله تعالى» .

[٣] الرعد/٧.

[٣٩] غرر الحكم ١/٢٥٦ حديث ٦.

[٤٠] غرر الحكم ١/٢٥٧ حديث ١.

[٤١] غرر الحكم ١/٢٥٧ حديث ٥.

[٤٢] نهج البلاغة: ٣١١ الخطبة ١٩٧.

[٤٣] غرر الحكم ٢/٣٥٨ حديث ٣٢١.

[٤٤] جواهر العقدين ٢/٢٥٤ (عن الثعلبي) . فرائد السمطين ٢/٢٥٥ حديث ٥٢٤. كما أخرجه الزمخشري و الرازي في ذيل آية المودة.

غ