ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٢٩٦ - الباب السادس و العشرون في تفسير هذه الآيات الثلاثة و هي قوله تعالى

أيضا الحسن بن علي عليهما السّلام ذكر هذه الآية و يفسرها مثله في خطبته.

و قوله تعالى: إِنَّمََا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هََادٍ (الرعد/٧) .

[٥] الثعلبي في الكشاف: عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال:

لمّا نزل قوله تبارك و تعالى‌ إِنَّمََا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هََادٍ وضع صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يده على صدره و قال: أنا المنذر و علي الهادي و بك يا علي يهتدي المهتدون.

[٦] أيضا الثعلبي: عن السدي عن عبد خير عن علي (كرّم اللّه وجهه) قال:

المنذر النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و الهادي رجل من بني هاشم-يعني نفسه-.

أيضا الحمويني أخرجه بسنده عن أبي هريرة.

أيضا أخرجه صاحب المناقب عن الباقر و الصادق (رضي اللّه عنهما) نحوه.

[٧] أيضا الحاكم أبو القاسم الحسكاني: بسنده عن الحكم بن جبير عن بريدة الأسلمي قال:

دعا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ماء الطهور [١] [و عنده علي بن أبي طالب‌]، فأخذ [رسول اللّه‌]بيد علي-بعد ما تطهّر-فألصق يده‌ [٢] بصدره فقال‌ [٣] : أنا

[٥] شواهد التنزيل للحسكاني ١/٢٩٣ حديث ٣٩٨. غاية المرام: ٢٣٥ باب ٣٠ حديث ٣.

[٦] شواهد التنزيل للحسكاني ١/٣٩٩ حديث ٤١٢. الدر المنثور ٤/٤٥. مناقب آل أبي طالب ٣/٨٤.

غاية المرام: ٢٣٥ باب ٣٠ حديث ٥. فرائد السمطين ١/١٤٨. تفسير العياشي ٢/٢٠٤ حديث ٧ و ٨ و ٩.

[٧] شواهد التنزيل ١/٣٠١ حديث ٤١٤. مناقب آل أبي طالب ٣/٨٣. الفصول المهمة: ١٢٣.

[١] في المصدر: «بالطهور» بدل «ماء الطهور» .

[٢] في المصدر: «فألزقها بصدره» .

[٣] في المصدر: «ثم قال» .

غ