ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ١١٥ - فصل استشهاد علي الناس في حديث يوم الغدير

إنّي أوشك أن أدعى فأجيب، و إنّي تارك فيكم الثقلين: كتاب اللّه حبل ممدود من السماء الى الأرض و عترتي أهل بيتي، و إنّ اللطيف الخبير [١] أخبرني أنّهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض، فانظروا بما [٢] تخلفوني فيهما؟

و أخرجه أيضا الطبراني في الأوسط و أبو يعلى و غيرهما و سنده لا بأس به.

[٣٩] و أخرجه الحافظ أبو محمد عبد العزيز الأخضر في «معالم العترة النبوية» و ذكر فيه طرقه و ذكر حديث «صحيح مسلم» عن زيد بن أرقم المذكور في هذا الكتاب آنفا [٣] ثم قال:

و لفظ الطريق الأول:

لمّا رجع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم من حجّة الوداع و نزل غدير خم ثم‌ [٤] قام فقال:

كأني قد دعيت فأجيب إنّي قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر:

كتاب اللّه (عزّ و جلّ) و عترتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما؟فانّهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض. ثم قال: إنّ اللّه‌[عزّ و جلّ‌]مولاي و أنا وليّ كلّ مؤمن...

و لفظ الطريق الثاني:

[نزل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بين مكة و المدينة عند سمرات خمس دوحات عظام فكنس الناس ما تحت السمرات ثم راح رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عشّه فصلى، ثم قام خطيبا فحمد اللّه (عزّ و جلّ) و أثنى عليه، و ذكّر و وعظ، فقال ما شاء اللّه أن

[١] لا يوجد في المصدر: «الخبير» .

[٢] في المصدر: «بم» .

[٣٩] جواهر العقدين ٢/١٦٧ و ١٦٨. مستدرك الصحيحين ٣/١٠٩. مسند أحمد ٣/١٧. الصواعق المحرقة:

١٥٠.

[٣] ذكر صاحب الجواهر هذه الأسانيد و متونها مفصلة.

[٤] في المصدر: «مرّ بدوحات فقمّت له ثم قام... » .