راه فضیلت - حسینی، همت علی - الصفحة ١١٥ - توجیه عمل زشت و طلبکاری

بدان روحِیه‌ و فکرت خراب است. پِیامبر ما اِین‌گونه نبود و فقرا را تحوِیل مِی‌گرفت، مرحوم امام قدّس سرّههمِیشه براِی مستضعفِین فرِیاد مِی‌زد و همه ما باِید اِین‌گونه باشِیم. متأسفانه گاهِی مسِیرها را اشتباه مِی‌روِیم و فکر مِی‌کنِیم که علم براِی ما افتخار است. علم درصورتِی افتخار است که به آن عمل کنِیم، عجب ما را نگِیرد و به فقرا احترام کنِیم؛ اشکالِی ندارد که به اغنِیا هم احترام کنِیم.

اقسام، ابعاد و مراحل عجب

عجب در ابعاد مختلف

اِین روحِیه را در خود تقوِیت کنِید که خود را بزرگ نبِینِید. کسِی خود را در سِیاست بزرگ مِی‌بِیند و مردم را بدبخت مِی‌کند، کسِی در علم مغرور مِی‌شود و مردم را بدبخت مِی‌کند و کسِی در تقوا مغرور مِی‌شود و گروه انحرافِی تشکِیل مِی‌دهد. اِین‌ها همه باعث بدبختِی است، خود را انسانِی ساده و معمولِی فرض کنِید و مطِیع فرمان خدا و احکام دِین باشِید.

خودبزرگ‌بِینِی ِیکِی از مهلکات است و اگر دِیدِید که کسِی چنِین روحِیه‌اِی دارد، اعتماد شما نسبت به او کم شود. اکنون خوب است اما در آِینده ممکن است به انحراف کشِیده شود.

مراتب عجب

مراتب عجب چِیست تا ببِینِیم آِیا خود ما مبتلاِی به عجب هستِیم ِیا نه؟