فقه الحج - الصافي، الشيخ لطف الله - الصفحة ٢١١ - فى مكان ذبح الهدى و زمانه

كونه منى [١].

أقول: الرواية على ما اخرجها في الوسائل [٢] و فى التهذيب [٣] مضمرة لم يعلم منها ان المسئول عنه الامام، ٧ او غيره و من المحتمل كونه سماعة لان زرعة كان من اصحابه و لكن روى الصدوق الرواية في المقنع عن سماعة قال «و سأل سماعة أبا عبد اللّه ٧ عن رجل احصر في الحج» [٤].

و لكن لم يروها في الفقيه و لعل ما ذكر هنا و ان لم يذكر زرعة كان اجتهادا معه لكون زرعة من اصحاب سماعة و كيف كان فروايته ضعيفة بالارسال و اللّه هو العالم.

و من الروايات التي استدل بها معاصرنا الكبير و صاحب الجواهر الا ان الاول قال: و يدل عليه أيضا صحيح منصور بن حازم [٥] و الثانى قاله بعد ذكر الروايات الدالة: بل ربما استدل بقول الصادق ٧ أيضا في صحيح منصور [٦] و هو ما رواه شيخنا الكلينى (رضوان الله تعالى عليه)، باسناده عن منصور بن حازم عن أبي عبد اللّه ٧ «فى رجل يضلّ هديه فيجده رجل آخر فينحره؟ فقال: ان كان نحره بمنى فقد اجزا عن صاحبه الّذي ضلّ عنه و ان كان نحره في غير منى لم يجز عن صاحبه» [٧] و رواه شيخنا الطوسى، رضى اللّه عنه، أيضا و قال في الجواهر بعد نقل الرواية: بناء على اولوية عدم الاجزاء مع الاختيار من حال الاضطرار لكن فيه انه‌

[١]- المعتمد: ٥/ ٢٠٨.

[٢]- وسائل الشيعة: ب ٢ من ابواب الاحصار و الصدح ح ٢.

[٣]- التهذيب: ٥/ ٤٢٣ ح ١٤٧٠/ ١١٦.

[٤]- المقنع/ ٢٤٥.

[٥]- المعتمد: ٥/ ٢٠٨.

[٦]- جواهر الكلام: ١٩/ ١٢٠.

[٧]- وسائل الشيعة: ب ٢٨ من ابواب الذبح ح ٢.