آسمان و جهان (ترجمه کتاب السماء و العالم بحار الأنوارجلد 14) - علامه مجلسی - الصفحة ٤٠ - اخبار باب
خويشان خود و زنا با آنها دلير شود، و چون مست گردد بسا به محرمان خاندانش بجهد و نفهمد، مى بنوشنده خود جز بدى نيفزايد (٣٢٤- محاسن).
در كافى (٦: ٢٤٢ فروع) بدو سند مانندش آمده.
بيان: در قاموس گفته: كلب بحركت لام تشنگى و حرص و سختى و پر- خورى است كه سير نشود و فرياد سگ گزيده را هم گويند، و ديوانگى و هارى سگ است بر اثر خوردن گوشت آدمى و جنون ماننديست كه بر اثر گزيدن سگ هار دچار آدمى شود- پايان- و گويا مقصود از آن در حديث تشنگى يا پرخورى يا ديوانگى مانند سگ هار گزيده است، و جهيدن كنايه از جماع است و بسا مقصود از آن كشتن است و مقصود از حرم زنان او است چنانچه در قاموس است.
٣- در معانى الاخبار- ٢١٤- بسندى از امام ششم ٧ در قول خدا عزّ و جلّ «فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ- ١٧٣- البقرة- ١٢٥- الانعام- فرمود:
باغى شورشى بر امام است و عادى راهزن كه مردار بر آنها حلال نيست.
و روايت شده كه عادى دزد است و باغى كسى كه دنبال شكار رفته و روانيست براشان كه در سفر نماز شكسته خوانند و در حال اضطرار مردار خورند.
٥- از عياشى: بسندى تا امام ششم ٧ در تفسير همان آيه كه باغى ظالم است و عادى غاصب (تفسير عياشى ج ١ ص ٧٤).
٦- (و در عياشى بسندى تفسير آيه را برابر حديث شماره ٣- آورده).
٧- (و در روايتى تفسير آن را برابر حديث شماره ٤- آورده).
٨- (و در دعائم الاسلام بسندى تفسير آن را برابر حديث شماره ٥- آورده).
٩- و از همان بسندى از امام ششم ٧ در تفسير قول خدا «فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ» فرمود: باغى خارج بر امام است و عادى دزد است.
بيان: خلاصه مجموع اخبار اينست كه هر سفرى كه روا نباشد شكستگى در نماز و روزه براى گناه و تجاوز بودن آن سفر، خوردن مردار هم براى ضرورت