آسمان و جهان (ترجمه کتاب السماء و العالم بحار الأنوارجلد 14) - علامه مجلسی - الصفحة ٢١٤ - اخبار باب

آتش در اينجا آوردم كه شرح سخن شيخ مفيد باشد و توضيح اخبار در باره ترسايان عرب و تغلب و براى اينكه بر تو روشن شود كه حكم خاصّ آنها است و بيان وجوهى است كه ذكر كردند و بيان تقيه در اين باره فتدبر.

٧- در محاسن: (٤٥٤) بسندش از ابى جارود كه پرسيدم امام پنجم را از قول خدا عزّ و جلّ «وَ طَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ‌» فرمود: دانه‌ها و سبزى‌ها است.

٨- و از همان: بسندى از سماعه كه پرسيد از امام ششم ٧ از طعام حلال اهل كتاب فرمود: دانه‌ها است، و از همان بسند ديگر مانندش آمده.

بيان: ذكر دانه‌ها از باب نمونه است و مقصود هر آنچه است كه تذكيه شرط حلال بودنش نيست.

٩- در محاسن: بسندى از امام ششم ٧ كه از ذبيحه يهودى مخور و در ظرف آنها غذا مخور.

١٠- از عياشى: (١/ ٢٩٥) بسندى حسين بن منذر از امام ششم ٧ پرسيد كسى مرد امينى از يهود يا ترسايان را با گوسفندانش ميفرستد و پيشامدى مى‌شود و گوسفند را ميكشد و ميفروشد؟ فرمود نه بخور و نه داخل مال خود كن همانا شرط نام بردن خدا است و امين بر آن نيست جز مسلمان و مردى بآن حضرت گفت و من مى‌شنيدم پس قول خدا كجا است كه «طَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ‌» امام فرمود: پدرم ميگفت: مقصود از اين طعام حبوب است و مانند آنها.

١١- و از همان، بسندى (مانند اين تفسير را آورده).

١٢- از همان: از عمر بن حنظله در قول خدا تعالى «فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ‌» كه اما گبرها نه، چون اهل كتاب نيستند و اما يهود و نصارى باكى نيست چون بسم اللَّه گويند (١/ ٣٧٤).

١٣- و از همان: از ابن سنان كه از امام ششم ٧ پرسيدم كه ذبيحه زن و پسر بچه حلال است؟ فرمود: آرى هر گاه زن مسلمانست و نام خدا برد ذبيحه‌اش‌