آسمان و جهان (ترجمه کتاب السماء و العالم بحار الأنوارجلد 14) - علامه مجلسی - الصفحة ٧٢ - باب سوم در پرندهها و جانوران حلال و غير حلال

١٢- در علل: بسندش از امام ششم ٧ كه از پدرم پرسيدند از گوشت خران خانگى، فرمود: رسول خدا ٦ از خوردن آن نهى كرد زيرا آن روز باركش مردم بودند و همانا حرام آنست كه خدا در قرآنش حرام كرده.

١٣- در عيون و علل: بسندش از محمّد بن سنان كه امام هشتم ٧ باو نوشت:

مكروه است خوردن گوشت استران و خران خانگى براى نياز مردم به پشت آنها و كار كرد آنها و نگرانى از نابود شدن آنها نه براى بدى خلقت و خوراك آنها.

١٤- در علل- ٢: ٣٤٩-: بسندش از امام ششم ٧ كه مخور جرّيث و مار- ماهى و ماهى مرده روى آب و نه اربيان و نه سپرز كه خانه خونست و جويده شيطان.

بيان: جريث يكنوع ماهى است و گفتند همان جرى است و اين هر دو با مار- ماهى يكنوع ماهى بى‌پولكند، دميرى گفته جريث براء بى‌نقطه و ثاء سه نقطه يك نوع ماهى است شبيه مار و آن را جرى بكسر و تشديد هم گويند كه مانند مار است و بفارسى آن را مارماهى گويند و ظاهر خبر جدا بودن جريث و مارماهيج است كه معرب مارماهى است و بسا كه عطف تفسيرى باشد- پايان- و ظاهر برخى اصحاب هم جدا بودن آنها است از هم، اربيان يك نوع ماهى است مانند كرم چنانچه فيروزآبادى گفته:

و من گويم: مشهور آنست كه حلال است و فلس دارد و مردم بحرين آن را بخورند و برايش خواص بسيارى ذكر كنند، دميرى گفته: اربيان ماهى بسيار خرد سرخى است و خواصى برايش آورده.

و علامه- ره- در تحرير گفته: جايز است خوردن اربيان بكسر الف و آن مانند كرم سفيد است و چون ملخ. پايان- و بسا كه خبر حمل بر كراهت شود، مضغه يك لقمه گوشت است، و آن را بابليس نسبت داده چون ابراهيم ٧ آن را بوى بخشيده چنانچه بيايد ان شاء اللَّه.

١٥- در عيون- ج ١ ص ٢٤٣- و در علل: بسندش در حديث پرسشهاى شامى از امير المؤمنين ٧ كه فرمود: از خوردن جغد و پرستو نهى شده.

١٦- در محاسن- ٤٧٣-: بسندى تا امام پنجم ٧ كه پرسش شد از گوشت‌