آسمان و جهان (ترجمه کتاب السماء و العالم بحار الأنوارجلد 14) - علامه مجلسی - الصفحة ٥٧ - اخبار باب

٣٠- و از همان: بسندش از امام ششم ٧ در باره پنير كه فرمود همه چيز برايت حلال است تا دو گواه آيند و نزد تو گواه شوند كه در آن مردار است.

بيان: دلالت دارد كه نمونه اين از آن قبيل است كه گواه در آن پذير است نه روايت و فقهاء در آن اختلاف دارند.

٣١- در شهاب است كه رسول خدا ٦ فرمود: راستى حرام‌كننده حلال چون حلال‌كننده حرام است.

در ضوء گفته: فائده حديث اينست كه بايد بدان چه خدا مقرر كرده پابند بود و اعلام كرده كه حرام كن حلال كيفر حلال شمار حرام را دارد و راوى ابن عمر است.

٣٣- در محاسن- ٢٥٩-: بسندش از محمّد بن مسلم و جمعى كه شنيديم امام پنجم ٧ ميفرمود: تقيه در هر چيز است و هر چه آدميزاده بدان بيچاره شد البته خدا آن را برايش حلال كرده.

٣٢- عياشى از ابى بصير آورده كه شنيدم امام ششم ٧ ميفرمود: مضطرّ مى ننوشد كه جز بدى ندارد برايش، و اگرش بنوشد او را بكشد مبادا قطره از آن نوشد- ج ١ ص ٧٤- تفسير عياشى.

در علل بسندى در- ٢: ١٤٥- آورده مانندش را- و روايت است كه نيفزايدش جز تشنگى.

وانگاه صدوق- ره- گفته: اين حديث چنين است كه روايتش كردم و نوشيدن مى در حال اضطرار مطلقا مباح است مانند مردار و خون و گوشت خوك، و همانا براى آنش آوردم كه در آن علتى ذكر شده و لا قوة الّا باللَّه.

٣٥- عياشى: بسندى از امام ششم ٧ در قول خدا «هر كه بيچاره شد نه باغى و نه عادى» فرمود: باغى طالب شكار است و عادى دزد كه نميتوانند نماز را شكسته بخوانند، و نميتوانند اگر به مردار مضطر شدند از آن بخورند و آنچه در اضطرار براى مردم حلال است بدانها حلال نيست.

٣٦- در تفسير امام ٧ فرمود: خدا فرموده «همانا حرام است بر شما مردار»