آسمان و جهان (ترجمه کتاب السماء و العالم بحار الأنوارجلد 14) - علامه مجلسی - الصفحة ٤١ - اخبار باب

در آن روا نيست.

١٠- در دعائم الاسلام از امام ششم ٧ است كه در باره كليات آنچه خوردنش حلال است و آنچه حرام فرمود: اما آنچه خوردنش براى آدمى حلال است و از زمين برآيد سه صنف است از خوراكيها:

١- همه انواع دانه‌ها چون گندم، برنج، و اقسام قطنيه از عدس و نخود و لوبيا و جز اينها، ٢- همه ميوه‌ها ٣- همه قسم سبزى و گياه و هر كدام از اينها كه خوراك آدمى باشد و سود و نيرو بدو دهد خوردنش حلال است، و هر كدام زيان دارند خوردنش حرام است مگر براى درمان بيمارى و اما آنچه از گوشت جانداران حلال است گوشت گاو و گوسفند و شتر و از جانداران وحشى گوشت هر كدام نيش و چنگال ندارند، و از گوشت پرنده هر كدام چينه‌دان دارند، و از شكار دريا هر كدام فلس دارند، و جز اينها همه اصنافش حرام است، و هر تخمى دو سويش نابرابرند خوردنش حلال است و هر تخمى دو سويش برابرند از غير مأكول اللحم است.

بيان: در نهايه گفته: در حديث است كه از قطنيه يكدهم گرفته شود، و آن با كسر و تشديد مفرد قطّانى است مانند عدس و نخود و لوبيا و همجور آنها.

در قاموس است كه قطنيه با ضمه و كسره گياه است و دانه‌هاى زمين يا دانه‌هاى جز گندم و جو و كشمش و خرما، يا دانه‌هاى پختنى، شافعى گفته:

عدس و خلّر (گياهى يا سير يا ماش) و سير و گاورس و نخود جمع قطانى است، يا خرفه و سبزى تابستان.

١١- در دعائم- از على ٧ كه فرموده مضطرّ مردار و هر حرامى را كه بدان مضطر است ميتواند خورد.

١٢- جعفر بن محمّد ٧ فرمود: هر كه بخوردن مردار مضطر شود بخورد تا سير شود و اگر بنوشيدن مى مضطر شود بنوشد تا سيراب گردد و نتواند بدان‌