آسمان و جهان (ترجمه کتاب السماء و العالم بحار الأنوارجلد 14) - علامه مجلسی - الصفحة ٢١٢ - اخبار باب

شيبانيست كه گويد: پرسيدم امام ششم ٧ را از ذبائح يهود و نصارى و ناصبيان گويد دهان كج كرد و فرمود: آن را بخور تا يك روزى- پايان-.

گويم: گويا مقصودش از ضرورت تقيه است و سازش با دشمن و هر دو وجه با هم نزديكند و مؤيد آنست كه در پيش تحقيق كرديم و خبر اخير گويا صريح در آنست.

٣- تفسير على بن ابراهيم: قول خدا «و طعام آنان كه كتاب دارند حلال است براتان» امام صادق ٧ فرمود: مقصود از طعام در اينجا حبوب و ميوه‌ها است نه ذبائحى كه كشند زيرا آنها با خلوص نام خدا را بر ذبيحه نبرند.

٤- قرب الاسناد: بسندش از امام پنجم ٧ كه هميشه ميفرمود خوراك گبرها را بخوريد جز ذبائحشان كه حلال نيستند گرچه نام خدا را بر آن برند.

٥- و از همان است: كه على ٧ بجارچى خود ميفرمود: در كوفه روز عيد قربان جار زند كه نكشند قربانيهاى شما را يهود و نه ترسايان و سر نبرند آنها را جز مسلمانان.

٦- در قرب الاسناد: بسندى از على بن جعفر كه از برادرم موسى ٧ پرسيدم ذبيحه يهود و نصارى حلال است؟ فرمود: بخور هر چه نام خدا برده شود.

و او را از ذبائح مسيحيان عرب پرسيدم فرمود: آنها اهل كتاب نباشند و ذبيحه‌شان حلال نيست.

بيان: شيخ در تهذيب (ج ٩/ ٦٥) از امام ششم روايت كرد كه ذبيحه ترسايان تغلب را مخور كه مشركان عربند و روايت صحيح آورده (٩/ ٦٤) از حلبى كه پرسيدم امام ششم ٧ را از ذبيحه ترسايان عرب كه حلال است؟ فرمود: على ٧ آنان را از ذبيحه و شكارشان باز ميداشت، و اختصاص حكم بترسايان عرب يا براى اينست كه صائبه بودند و آنها ملحدان نصارايند، و بيضاوى در تفسير قول خدا تعالى‌ وَ طَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ‌ تا آخر آيه گفته يهودند و نصارى و على ٧ ترسايان بنى تغلب را از آنها جدا كرده و فرموده كيش ترسا ندارند و جز ميخوارى از آن بدست نياورند پايان-.