آسمان و جهان (ترجمه کتاب السماء و العالم بحار الأنوارجلد 14) - علامه مجلسی - الصفحة ٣٩ - تحقيق اين اخبار و جمع ميان آنها
تحقيق اين اخبار و جمع ميان آنها
بدان كه تخت شاهى در اين جهان مظهر قدرت پادشاهانست ولى خداى سبحان از مكان و قرارگاه منزّه است نه تختى دارد و نه كرسى كه بر آن بنشيند، و اين دو بر آفريدههاى او بحسب مناسبت اطلاق شدند بچند معنى.
١- دو جسم بزرگ فراز هفت آسمان، بيشتر اخبار عرش را بالاتر و بزرگتر از كرسى دانسته و برخى برعكس گفتهاند حكماء پنداشتهاند كه كرسى فلك هشتم است و عرش فلك نهم، ولى ظاهر اخبار مخالف آنست زيرا آنها را مربع و پايدار و گوشه دار دانسته، و بسا كه اينها را حمل كنند به جهات و حدود، و صفاتى كه مايه بزرگداشت و تكريم است.
و ما نيازى نداريم باين تأويلات، و همانا باين دو نام خوانده شدند براى اينكه احكام و تقديرات خدا از آنها تراود و فرشتههاى كروبيان و مقرب و ارواح پيمبران و اوصياء گرد آنهايند و هر كه را خدا خواهد بخود نزديك سازد بدانها بالايش برد، چنانچه فرمانها و احكام شاهان و آثار سلطنت و عظمت آنان از تخت و كرسى آنها است، و مقرّبان آستان و خاصان آنها بگرد آنها چرخند و نيز چون آن دو بزرگترين آفريده جسمانيند و انوار عجيبه و آثار غريبه مخصوص بخود دارند، دلالتشان بر وجود خدا و علم و قدرت و حكمتش بيش از اجسام ديگر است و مخصوص بدين نام شدند و حاملشان در دنيا گروهى فرشتهاند و در آخرت يا فرشتههايند يا انبياء اولو العزم و اوصياء برگزيده چنانچه دانستى و بسا مقصود از حمل در آخرت اين باشد كه اينان حكّام و مقرّبان حضرت اويند.
٢- علم و دانش چنانچه در بسيارى اخبار بدان تفسير شدند، و فرقشان در خبر معانى الاخبار و جز آن گذشت، چون منشأ ظهور خدا بر خلقش دانش و