آسمان و جهان (ترجمه کتاب السماء و العالم بحار الأنوارجلد 14) - علامه مجلسی - الصفحة ٤١ - روايات
يا قرائن ديگر منافات ندارد با وجوب اعتقاد بهمان معنى اول كه ظاهر أكثر آيات و اخبار است[١].
باب پنجم حجب و استار و سرادقات
[روايات]
١- در توحيد (٢٠١) و در خصال ٣٦- ٣٧) بسند خود از زيد بن وهب كه پرسش شد امير المؤمنين ٧ از حجب فرمود: حجب نخست هفتند و كلفتى هر كدام پانصد سال راه است و ميان هر دوتاشان هم پانصد سال راه و حجب دوم هفتاد حجاب است كه ميان هر دوتاشان (و درازى آن خ ب) پانصد سال راه است دربانان هر حجاب ٧٠ هزار فرشتهاند كه نيروى هر يك برابر نيروى ثقلين است يكى تاريكى است، يكى نور، يكى آتش، يكى دود، يكى ابر، يكى برق، يكى رعد، يكى ريگ، يكى كوه، يكى غبار، يكى آب، يكى رودها.
آنها حجابهاى گوناگونند، و كلفتى هر حجاب مسافت ٧٠ هزار سال است و آنگه سراپردههاى جلالند كه ٦٠ (٧٠ خ ب) سراپردهاند، و در هر سراپرده ٧٠ هزار فرشته است و ميان هر دو سراپرده ٥٠٠ سال راه، سپس سراپرده عزّتست
[١] تفسير عرش و كرسى بدو جسم بزرگ جز موجودات فضا و منظومههاى شمسى و كهكشانهاى بىشمار كه امروزه كشف شده و مايه بسى حيرت گرديده با همان فلك نهم و هشتم مناسبت دارد كه نظام عالم جسمانى را با وضع كرههاى عنصرى و افلاك نهگانه معين كرده ولى اين نظريه بطور قطع باطل شده و با پرش سفينههاى فضايى تا كره ماه و زهره و مريخ ديگر اعتبارى براى آن نمانده و وجود دو جسم اعظم جدا از ساير عالم مفهومى ندارد كه بايد بدان معتقد بود و عرش همان جهش مطلق وجود است از ذات واجب و كرسى تعلق آن است به همه موجودات امكانى( شرح مترجم).