آسمان و جهان (ترجمه کتاب السماء و العالم بحار الأنوارجلد 14) - علامه مجلسی - الصفحة ٣١ - روايات

٤٧- در توحيد (٢٣٩) و در معاني (٣٠) بسندش از حفص بن غياث گفت:

از امام ششم ٧ پرسيدم از تفسير قول خدا عزّ و جلّ «فرا دارد كرسيش آسمانها و زمين را» فرمود: دانش او.

٤٨- در معانى الاخبار (٢٩) بسندش از مفضل بن عمر، گفت: پرسيدم از امام ششم كه عرش و كرسى چيستند؟ فرمود: عرش بيك معنى همه آفريده‌ها است و كرسى جاى آنها است و از نظر ديگر همان دانشى است كه خدا پيغمبران و رسولان و حجج خود را بدان آگاه كرده و كرسى دانش مخصوص بخود او است ٤٩- و از همان (٢٢٨) بسندش از امام ششم ٧ فرمود: هر كه در هر روزى از شعبان ٧٠ بار بگويد: استغفر اللَّه الّذى لا إله إلّا هو الرّحمن الرّحيم الحىّ القيوم و أتوب إليه، در افق مبين نوشته شود گويد: گفتم: افق مبين چيست؟

فرمود، پهناور صحنه‌اى برابر عرش كه در آن نهرهاى دنبال هم است، و جامهائى بشماره اختران.

٥٠- در توحيد (٢٣٩) بسندش از فضيل كه پرسيدم از امام ششم ٧ از تفسير قول خدا عزّ و جلّ «فرا دارد كرسيش آسمانها و زمين را» فرمود: اى فضيل آسمانها و زمين و هر چيزى در كرسى است.

٥١- و از همان (٢٣٩) بسندش از امام ششم ٧ در تفسير قول خدا عزّ و جلّ «فرا دارد كرسيش آسمانها و زمين را» فرمود: آسمانها و زمين و آنچه ميان آنها است در كرسى است، و عرش همان دانشى است كه كسى آن را اندازه نتواند.

٥٢- و از همان (٢٣٦) بسندش از حنان بن سدير كه پرسيدم امام ششم ٧ را از عرش و كرسى فرمود: عرش وصف بسيار و گوناگون دارد، هر وصفى در قرآن برايش يك معنا دارد، اينكه فرموده است: «پروردگار عرش بزرگ، ٨٦- المؤمنون» ميفرمايد ملك بزرگ و فرموده‌اش «رحمان بر عرش استوار است» ميفرمايد: بر ملك فراگير است، و اين ملك چگونه سازى، هر چيز است.