آسمان و جهان (ترجمه کتاب السماء و العالم بحار الأنوارجلد 14) - علامه مجلسی - الصفحة ٣٠ - روايات

كه بيرون برند از دين خدا مردمانى را چنانچه در آن درآمدند، و مقصود از جوجه‌ها ساداتى هستند كه شوريدند و كشته شدند چون نابهنگام بود و دولت مخالفان برپا بود و بمقصود دسترسى نبود، و وجوه بسيارى در تفسير انوار در كتاب توحيد و در اين باب گذشت نيز و آنها را در اينجا باز نگوئيم.

٤٣- تفسير «فرشته بر كناره‌هاى آنست و برميدارد عرش پروردگارت را بالاى خود هشتا در آن روز عرضه ميشويد» گفت: حاملان عرش هشتند و هر كدام را هشت چشم است، و هر چشمى باندازه دنيا است، و در حديث ديگر، حاملان عرش هشتند چهار از اوّلين و چهار از آخرين چهار اولين نوح است و ابراهيم، موسى و عيسى ٧ و چهار آخرين: محمّد، على حسن و حسين و مقصود از حمل عرش علم است (تفسير علىّ بن ابراهيم ٦٩٤).

٤٤- در خصال بسندش از حفص بن غياث گويد شنيدم امام ششم ٧ ميفرمود:

راستى حاملان عرش هشتند و هر كدام را هشت چشم است و هر چشمى باندازه دنيا است.

٤٥- و از همان بسندش از امام صادق ٧ كه حمله عرش يكى بصورت آدميزاده است و براى فرزندان آدم روزى خواهد، دوم بصورت خروس است و روزى براى پرنده‌ها خواهد، سوّم بصورت شير است و از خدا براى درنده‌ها روزى خواهد چهارم بصورت نره گاو است و از خدا براى بهائم روزى خواهد و از آنگاه كه بنى اسرائيل گوساله را پرستيدند نره گاو سر بزير است و روز قيامت هشت شوند (٣٩- خصال).

بيان: ممكن است روزيخواه پرنده‌ها مانند كركس و خروس هر دو باشد، و بهر دو مانند شده، ٤٦- در توحيد (٦٢) بسندش از امام ششم ٧، فرمود: خورشيد يك هفتادم از نور كرسى است و كرسى يك هفتادم از نور عرش، و عرش يك هفتادم از نور حجاب، حجاب يك هفتادم از نور سبز (الخبر).