رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٩٦ - قاعدة - اشارة إلى كيفية تخلص النفس إلى عالم الحق و أحوال السالك و ما يتلقى من المعارف و الأنوار

تَرانِي»[١]، لأنّ هذا جبل حائل دائم التّحرك، شاغل للنّفس. فلمّا تعدّى السّانح القدسيّ إلى معدن‌[٢] التّخيّل قهره، كما قال تعالى: «فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَ خَرَّ مُوسى‌ صَعِقاً»[٣] انقطع‌[٤] سلطان البشريّة بظهور نور[٥] الحقيقة، فاصطلمت النفس، و فنيت عن مشاهدة الكثرة بنور القيّوميّة. و للعلماء المتألهين أسرار في كيفيّة[٦] تخلّص النفس إلى عالم‌[٧] الحقّ، أشرنا إليها في «حكمة الإشراق».

(٩٩) اللّهمّ يا قيّام الوجود، و فائض الجود، منزل البركات، و غاية الحركات، منتهى الرّغبات، و نهاية الطلبات، نور النّور، و مدبّر الأمور، واهب حياة العالمين، أيّدنا بنورك، و وفّقنا لمرضاتك، و ألهمنا برشدك، و طهّرنا من رجس الظلمات، و خلّصنا من غسق الطبيعة إلى مشاهدة أنوارك و معاينة أضوائك و مجاورة مقرّبيك و مرافقة سكّان ملكوتك، و احشرنا «مَعَ الَّذِينَ» أنعمت‌ «عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً»[٨] (١٠٠) و اعلم‌[٩]، إنّه يجب على المستبصر دوام الفكر في العوالم و أسرار الوجود و النّظام المتقن‌[١٠] في السّماوات و الأرض، كما شهد به مثنى في قوله: «وَ يَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ»[١١] أي ليس صادرا عن إرادة جزافيّة أقدمت عليه في الابتداء جزافا، أو يقتضي بطلانه بعد حصوله‌[١٢]. ليس جوده أبتر و لا ناقصا و لا منقطع الطّرفين. و يثنى هذه الآية من حيث لزوم الفكر قوله: «أَ وَ لَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْ‌ءٍ»[١٣] إشارة إلى تعميم الفكر [في كلّ ما خلقه الله‌][١٤]. و «النّظر» إذا قرن بلفظة «في» يراد به الفكر. و ملكوت الأشياء روحانيّاتها لا قشورها الجسمانيّة. و إذا تلطّفت الفكرة في الأمور الرّوحانية توالت البارقات الإلهيّة

[١] سورة ٧( الأعراف) آية ١٤٣.

[٢] معدن: المعدن‌T .

[٣] سورة ٧( الأعراف) آية ١٤٣.

[٤] انقطع: أي انقطع‌A .

[٥] نور: سلطان‌A .

[٦] كيفية:-T .

[٧] عالم: العالم‌T .

[٨] سورة ٤( النساء) آية ٦٩.

[٩] و اعلم: و اعلمواT .

[١٠] المتقن:+ المسيرA .

[١١] سورة ٣( آل عمران) آية ١٩١.

[١٢] حصوله: حصول‌T .

[١٣] سوره ٧( الأعراف) آيه ١٨٥.

[١٤][ في كل ما خلقه الله‌]:-TA ترجمناها من النسخة الفارسية:« در همه چيزهايى كه حق تعالى آفريد»( مجموعه سوم ص ١٩٢ س ١٣- ١٤).